Семен Николаевич Николаев. ВОСПОМИНАНИЯ.
Под редакцией Дмитрия Плисецкого. 
572 с., 24 илл.
© Издательство «Русская традиция», 2015
ISBN 978‐80‐905145‐5‐3

Цена: 100 чешских крон (4 EUR) + почтовые расходы за пересылку.
Адрес редакции для заявок на книгу: Этот адрес электронной почты защищён от спам-ботов. У вас должен быть включен JavaScript для просмотра.

Автор воспоминаний Семен Николаевич Николаев (1880—1976) пережил страшную эпоху войн, революций и массовых репрессий. Выходец из чувашских крестьян, он окончил Симбирскую духовную семинарию и юридический факультет Казанского университета. Член партии эсеров с 1904 года. Служил судебным следователем и затем унтер-офицером в Первую мировую. Окончил Павловское военное училище в Петрограде. В ноябре 1917-го был избран депутатом Всероссийского учредительного собрания, разогнанного большевиками, а во время Гражданской войны был секретарем эсеровского КОМУЧа. После долгих мытарств он оказался во Владивостоке и был вынужден бежать из страны (1922). Работал секретарем и заведующим библиотекой Пражского Земгора — видной общественной организации, помогавшей русским эмигрантам в Чехословакии. Состоял членом комитета Земгора и ученой комиссии Российского зарубежного исторического архива. В мае 1945-го был арестован в Праге органами НКВД, этапирован на Лубянку и приговорен к пяти годам тюремного заключения, с последующей высылкой на поселение в Красноярский край. Одним из немногих он чудом вернулся в Прагу (1956). Посмертно реабилитирован (1992).
Впервые эта книга была выпущена в 2002 году усилиями Георгия Овсянникова и Ильи Сташевского. Настоящее, второе издание исправлено и дополнено редакторскими примечаниями, а также иллюстрациями из архива С. Н. Николаева, ныне хранящегося в Национальном архиве Чешской Республики.

Машинская Татьяна. Омский дневник (1917—1920).
Под редакцией М. В. Добушевой, В. В. Крымовой.
240 с., 114 илл.
© Издательство «Русская традиция», 2015
ISBN 978–80–905145–6–0

Цена: 100 чешских крон (4 EUR) + почтовые расходы за пересылку.
Адрес редакции для заявок на книгу: Этот адрес электронной почты защищён от спам-ботов. У вас должен быть включен JavaScript для просмотра. 

«Омский дневник (1917—1920)» — это интимные записки девушки из купеческой семьи Татьяны Николаевны Машинской (1902—1993), в которых она описывает быт, прогулки, природу, праздники большой семьи, дает психологические портреты сверстников, друзей и моральную оценку событий наступившего времени захвата большевиками власти в России. Предприятия ее отца в Омске и Таре, семейная недвижимость и имущество — все было оставлено на разграбление, когда семья вынужденно покинула Омск в поезде Чехословацкого корпуса. Дальнейшая жизнь в эмиграции Татьяны Машинской была связана с Чехословакией. Сведения о гибели брата, о судьбе многих его сослуживцев и мирных знакомых вынесены в комментарии, поскольку стали известны гораздо позже.

Несколько строк о толерантности  Что происходит, когда на улице вам встречается человек с другим цветом кожи? Ничего необычного в этом нет, думает вы, и идете своей дорогой. В вашем классе или студенческой группе появились ребята, говорящие на непонятном языке и одетые непривычно? Но вас это не тревожит — они же скоро выучат язык, а одежда... От современной моды можно ожидать и не таких странностей.

Доброе дело  От ощущения близкого праздника большинство из нас становится улыбчивее, отзывчивее и добрее; и нет ничего удивительного, что в канун Нового года и Рождества нам кажется, что мы в силах изменить окружающий мир к лучшему, а всех, до кого сможем дотянуться щедростью своей души, сделать хоть немного счастливее.  

БЕЙТЕ В БАРАБАНЫ  Мы много говорим о том, что в России нет гражданского общества. А в Чехии оно есть. Может быть, нам надо больше рассказывать о самых простых вещах — чему чехи предпочитают амбиции, на что тратят свое драгоценное время.  Попытаюсь сравнить более понятную мне сферу — общественные инициативы — то, ради чего люди объединяются в некарьерное время. И тут происходили и продолжают происходить настоящие открытия. Добровольцы организация POST BELLUM («После войны») вот уже десяток лет записывают воспоминания ветеранов Второй мировой войны, политических заключенных, жертв коллективизации и многих других, часто забытых, но еще живых свидетелей. В их архиве рассказы более чем двух тысяч человек. В СМИ эти материалы выходят в виде проекта Příběhy 20. Století («Истории ХХ века»).

ЗДРАВСТВУЙТЕ, ВОЛНЫ!   Помню, как в один момент возникло беспокойство и недосказанность: потомки первой волны эмиграции были смущены наплывом «нашей» волны и потребовали назад свое «э» — так мы стали по определению «мигрантами».   У нас получилась не волна, а скорее речка, не Волга-море, конечно, но среднерусская не пересыхающая от жары Кама или Васюган — вытекаем из России и омываем своей русской кровью все-все ближнее и дальнее зарубежье. Российские источники, правда, сообщают, что в РФ вернулось после падения СССР более восьми тысяч эмигрантов, но, в отличие от таджиков, их не видно, а значит, и процесс этот незаметен.

Опять август  Для начала литературного произведения лучше годилось бы «снова август», но, кажется, это уже было у Александра Галича: «И разве не в августе снова, в еще не отмеренный год...»  Эти строки посвящены Анне Андреевне, которая очень боялась и не любила месяц август и считала его для себя несчастливым, имея к этому все основания: в августе у поселка Бернгардовка на реке Лубья был расстрелян Гумилев, в августе был арестован ее сын Лев, в августе вышло известное постановление ЦК ВКП(б) о «чуждой нашему народу пустой и безыдейной поэзии» А. Ахматовой и творчестве М. Зощенко, который «изображает советские порядки и советских людей в уродливо карикатурной форме».

ПО СЛЕДАМ РЕФОРМАЦИИ   В контексте европейских мероприятий по подготовке празднования 500-летия реформации в 2017 году пражское агентство ART-LIGA организовало познавательный тур, который начинается в Праге и Таборе и пролегает по городам Германии и Швейцарии.  Участие редакции в этом увлекательном путешествии стало продолжением темы реформации, начатой в прошлом номере журнала с интервью профессора-теолога Карела Сладека. Посещение Виттенберга (Лютерштадт), Айзенаха и Констанца, а затем швейцарских Шильона, Цюриха и Женевы убедило в том, что о юбилее не забыли: два самые известные объекта — дом Мартина Лютера и городская церковь всех святых, где были вывешены 95 тезисов Лютера — увы, сейчас на реставрации.

ДРУГАЯ РЕАЛЬНОСТЬ PQ 2015  Чтобы не сойти с ума от российской политики, оказывается, достаточно посмотреть вокруг себя.  Чешское искусство так же разительно отличается от русского, как и политика — мягкостью, простотой и человечностью. В отличие от концентрированной русской драмы, которая безнадежно возвышена над повседневностью, а ее идеалы едва ли можно встретить в реальности, чешское искусство — это продолжение жизни. 18—28 июня, в дни пражского квадриенале PQ 2015, это можно было почувствовать.

ТЕПЕРЬ — СПОРТ   Для большинства наших читателей этой фразой новости заканчиваются, но не тогда, когда спорт фигурирует в разделе политики.   Удивляться этому не стоит — взаимосвязь долгая. Спорт на нашей памяти был противостоянием двух систем, и в мемуарах советских футболистов описаны моменты «накачки», когда глава государства вваливался в спортивную раздевалку, объясняя важность политической задачи. Напротив, не по заказу, а стихийно в 1969 году в Праге на Вацлавскую площадь по случаю победы сборной ЧССР над командой СССР вышло 150 тысяч человек — отнюдь не болельщики, но те, кто считал это ответом на введение в страну войск стран Варшавского договора.

VERITAS VINCIT  «Пришла весна с большими цветами» — незабываемый аромат фразы Татьяны Толстой из романа «Кысь» фатально припечататывает пафос всего большого, чем будут, конечно, и майские праздники...  Хотя, если посмотреть на магнолии — все правда. А чешский первомай — одуревше-влюбленный праздник с расставленными на поле фигурами цветущих деревьев и людей, которые должны встретиться и поцеловаться, а не победить друг друга.
Майские праздники беспощадно пересекутся на Ольшанах — это натянутый нерв русского мира.