Посол Республики Кахастан в Чехии Сержан Абдыкаримов 28 августа на встрече с инвесторами и прессой познакомил гостей с новыми проектами, которые намерена развивать республика в ближайшем будущем. Зажатый между двумя гигантами — Россией и Китаем — Казахстан стремится к равноудаленности, чтобы не попасть под подавляющее влияние одной из сторон, поэтому пытается стать открытым широкому международному сотрудничеству и приобрести большую значительность. Один из таких проектов — создание в Казахстане международного банка запаса низкообогащенного урана.

В пражском ресторане OPEN 23 августа впервые отмечали День вареника — неформальный праздник, приуроченный ко Дню независимости Украины и Дню украинского флага. Весь вечер и всю ночь накануне организаторы Дня вареника Павел Коршиков и Зинаида Гаврилюк саморучно стряпали вареники с картошечкой и капустой, специально готовили традиционные блюда украинской кухни — одной из самых богатых и интересных кухонь мира.

В русской литературе имя поэта и художника Давида Бурлюка сегодня не столь широко известно — как и многие эмигранты, Бурлюк оказался выключен из российской культуры. Интеллектуал, бунтарь и скандалист, он не только являлся одним из основателей русского футуризма, но, по сути, именно он создал имя поэту Маяковскому: он подкармливал, поощрял и заставлял Маяковского писать.

Сегодня многие люди пытаются помочь Украине — по собственной инициативе и часто даже в ущерб собственному материальному благополучию и не жалея личного времени: собирают деньги, отправляют вещи и медикаменты. Мы встретились с одним из них — Павлом Коршиковым — сибиряком, живущим в Чехии, одним из организаторов общества «Пражский Майдан».

 В Праге с 26 октября по 5 ноября впервые прошел фестиваль «Сибирь, Сибирь» (Sibiř, Sibiř) — интересный и амбициозный проект, открывающий Сибирь для чехов. Его организатор Вадим Терентьев давно задумал это мероприятие, толчком к тому было путешествие, как ни странно, в Канны: «Совершенно случайно там я увидел фестиваль на тему современной России и русской культуры. Был там представлен и Омск, мой родной город — кокошниками и матрешками. В реальности в Сибири никто не ходит по улицам в кокошниках, и матрешки есть дома не у всех, так что это навязываемый образ России, а не настоящая Россия.

 Артемий Троицкий — известный российский журналист, музыкальный критик и писатель, который знает о рок-музыке все. В Праге, по его словам, он бывает редко, раз в полтора-два года, и в эти осенние дни приехал, чтобы принять участие в фестивале русской культуры KULTURUS. Мы встретились и побеседовали с ним о русском роке, о Путине и танках на рок-фестивалях. О.Ч.: Артемий, расскажите немного о своем детстве в Праге. Совсем недавно сюда приезжал Андрей Кураев и рассказывал, что детей сотрудников журнала «Проблемы мира и социализма» называли «проблемные дети». Вы тоже были таким проблемным?

С 11 октября по 4 ноября 2015 года в Праге прошел 3-й ежегодный фестиваль KULTURUS. Его мероприятия можно разделить на три блока. Первый — культурные акции, где художники и актеры выражают художественными средствами — инсталляции, перфомансы, фильмы — свое отношение к происходящему в России. В Славянской библиотеке, например, была организована презентация издательского дайджест-проекта Дмитрия Петрова «Журнал „Крокодил“ как инструмент советской пропаганды. Политическая карикатура в современном мире».

Нет другого фестиваля в мире, который был бы так тесно и так болезненно связан с Россией (точнее, с Советским Союзом), как чешский кинофестиваль в Карловых Варах: с самого начала его история причудливо, прочно и драматически сцеплена с историей СССР. А в этом году в его конкурсе нет ни одной российской картины. Зато украинцы участвуют сразу в двух конкурсах — в основном и в конкурсе документальных фильмов

16 июня в галерее Дома национальных меньшинств в Праге в рамках цикла публичных лекций и дискуссий, организованного Обществом «Русская традиция», свою очередную лекцию под названием «Украинская авантюра Кремля: итоги и перспективы» прочел политолог и специалист в вопросах международной безопасности, профессор Юрий Федоров. «Первый вопрос, который возникает сразу: уместно ли в этой ситуации использовать слово „авантюра“? Была ли это тщательно продуманная, взвешенная агрессия, которая преследовала определенные, конкретные цели, или это было что-то совсем другое, основанное на очень легкомысленных предположениях со стороны Кремля», — сразу обозначил проблему Ю. Федоров.

Криминальная история маньяка Андрея Чикатило, совершавшего убийства в 1980-х годах в СССР, опять вернулась в зону активного обсуждения, как это бывает, за счет искусства — сначала история стала сюжетом для английского писателя и вслед за этим увлекла шведского режиссера, который ее экранизировал. Съемки фильма проходили в Праге и Остраве. ЧИКАТИЛО: МАНЬЯК В ЖИЗНИ

Организаторы фестиваля «Прага — сердце народов» (Praha srdce národů) давно доказали, что народная музыка и танец — это не скучно. Созданный когда-то энтузиастами как смотр самодеятельных народных коллективов, представителей разных национальных меньшинств, фестиваль растет и ширится, он уже давно перешагнул рамки местного культурного события. Сегодня у этого фольклорного праздника большой интересный репертуар и своя аудитория. Традиционный майский фестиваль «Прага — сердце народов» с годами только совершенствуется: он считается одним из самых интересных и уж точно одним из самых душевных событий года. Кажется, что ни организаторы, ни артисты не особенно задумываются о целях мероприятия или о том, какую социальную задачу они хотят выполнить — им просто все это нравится.

В Чехии неизменно поражает, что за каждым камнем, за каждым холмом здесь сокрыта история многих народов и королей. Вместе с чешским ПЕН-клубом мы проехали вдоль реки Бероунки, по красивым местам, полным тайн и легенд. Экскурсию для нас провел писатель и публицист, большой знаток эзотерической Чехии Вацлав Воколек. О дохристианском периоде Чехии мы мало знаем из-за отсутствия письменности, хотя следы былых племен, кельтов, и былых верований, кельтских и славянских, мы встречаем повсюду. По всей Чехии в лесах встречаются насыпные холмы и валы, назначение которых неизвестно. Может быть, это бывшие кельтские капища — места поклонения, где они молились своим языческим богам? То нам неведомо.