Когда Иона (по-чешски Jonáš) оказался внутри кита, то ни ему, ни киту это не понравилось. Иона роптал на судьбу и несправедливость наказания. Бог признал, что в принципе Иона прав, но все равно бедняга так и не получил титул мученика. И даже его изображения нередко вызывают улыбку, а не сострадание. Возможно, потому что сегодня мы знаем: попасть в нутро (nitro) кита довольно затруднительно, хотя, если воспринимать историю иносказательно, то, наверное, все мы когда-либо побывали внутри кита (velrybа). Иона (не путать с другим библейским персонажем по имени Иов) был внутри, но не в уютном и безопасном месте.

К 190-летию со дня рождения

Моя идея была, с самых юных лет, наживать для того, чтобы нажитое от общества вернулось бы тому же обществу.

П. М. Третьяков

К истории национального гимна Украины

В галерее Дома национальных меньшинств 11 ноября состоялась презентация русского издания книги русинского писателя Ивана Медеши «Поглощение» (издательство «Русская традиция», перевод — Виктория Крымова, компьютерная верстка — Анна Леута). Кроме автора, приехавшего на это мероприятие из Сербии, в беседе принял участие председатель Восточнословацкой ассоциации Valal Марош Воловар, который ранее перевел эту книгу на словацкий язык.

Первого декабря в новом здании Национального музея состоялась 21-я Встреча национальных меньшинств и конференция «Литература национальных меньшинств на нашей земле». Мероприятие прошло под патронатом Ханы Тржештиковой, советника мэрии Праги по вопросам культуры, выставочной деятельности и туризма. Вели программу пресс-секретарь Национальной библиотеки Чешской Республики Мартина Кошанова и директор Дома национальных меньшинств Якуб Штедронь.

Чешский декабрь пахнет корицей и ванилью. На площадях мигают огнями елки, с потолков свешиваются пучки омелы, а в цветочных лавках расцветают поляны «рождественских звезд». Как во многих других странах Европы, за четыре недели до Рождества, которое отмечается 25 декабря, в Чехии начинается Адвент, ожидание пришествия Господа (adventus Domini). Один из непременных атрибутов праздника — венок из хвои. Его не только вешают на дверь, но и ставят на стол. Венок на столе украшен четырьмя свечами, у каждой из которых — свое имя и цвет, ведь это своего рода рождественский календарь.

«День был предпраздничный, сутолочный, яркий, с криками торгашей, с воздушными шарами, с палатками у Страстного, где под елками продавали пряники, крымские яблоки, апель-цы-ны, и сыпали приговорками, приплясывая на морозе, сбитенщики, с вязками мерзлых калачей», — вспоминал в эмиграции автор «Путей небесных» Иван Шмелев.

В немецкой, австрийской и чешской культуре был относительно спокойный период, получивший несколько ироническое название бидермейер. Это художественное направление чаще всего ограничивают 1815―1848 годами, то есть временем после Наполеоновских войн и до начала революций в Европе. Ярче всего оно проявило себя в изобразительном искусстве (výtvarném umění), но и в литературе найдутся произведения, которые относят к бидермейеру.

Форум «СловоНово» в этом году, казалось бы, такой же, как и раньше, и все же совсем другой. Развязанная Россией против Украины война никого не оставила равнодушным. Поэтому изменения коснулись практически всего. Теперь «СловоНово» — Форум свободной культуры, а четверть собранной от продажи билетов суммы идет на помощь беженцам.

К 100-летию Славки Пероутковой

Формула «человек-оркестр» перестает быть штампом, когда речь идет об Александре Архангельском. Журналист, профессор, прочитавший множество лекций в России и в Европе, писатель, автор школьных учебников по литературе и романов, литературу, собственно, создающих, документальных фильмов о самых ярких и трагических страницах российской истории и телевизионных программ о самых острых проблемах культуры… Война все изменила в России, в том числе и в жизни каждого человека из числа тех, кого называют культуртрегерами.

В сентябрьском номере журнала «Русское слово» за этот год рубрика «Литературная эмиграция» знакомила читателя с литературным наследием К. И. Зайцева и его книгой «И. А. Бунин. Жизнь и творчество». В нынешнем номере мы представляем одну из повестей, написанных его женой, Софьей Артемьевной Зайцевой.

Михаил Дурненков — один из самых ярких представителей движения «Новая драма». Спектакли по десяткам его пьес с 2002 года ставятся в театрах России, Украины, Великобритании, Финляндии, Узбекистана, Казахстана и других стран.

Побывав на спектакле Divadlo MA «Буэнос-Айрес, бросаем якорь!», я поняла: с режиссером Марианной Арзумановой буду говорить именно о театре — настолько талантливо, тонко, пронзительно и изящно было сделано происходившее на сцене, что хотелось продолжить это волшебство.

Когда я творю, я никогда не знаю заранее, что будет создано. Это немного страшно, но этот же страх является движущей силой. Я пытаюсь нащупать что-то в самом материале, веду диалог с ним. У материала есть своя голова, чтобы что-то создать, я должен его услышать.

Ян Кобласа

Название этого цветка в русском языке, на первый взгляд, соответствует чешскому hvozdík. Но в живой чешской речи это слово употребляется редко, чаще говорят karafiát. Русское гвоздика и чешское hvozdík похожи, но русское напоминает слово гвоздь, тогда как по-чешски гвоздь — это hřebíček, hřeb, hřebík. Однако hřebíček (только эта из трех форм) — и название специи, которая по-русски называется… гвоздикой.

К 135-летию со дня рождения

В конце восьмидесятых сдавали макулатуру: за 20, кажется, килограммов, давали талон на «Анжелику, маркизу ангелов», а это чтиво в свою очередь можно было обменять потом на что-нибудь более необходимое. Приемный пункт располагался в шаговой досягаемости от моего места работы.

К 85-летию Геннадия Шпаликова