По инициативе общественной организации «Пражский Майдан», усилиями чешских и украинских активистов в воскресенье 22 февраля на Вацлавской площади прошла акция памяти о прошлогоднем киевском Майдане, о «Небесной сотне», о тех днях, которые изменили Украину. Гибель «Небесной сотни», стала, к сожалению, только началом тех страданий, которые несет с собой война, — погибло свыше 5300 человек, насчитывается более 11 000 раненых и искалеченных, осиротели дети, более 1,2 миллиона стали беженцами и вынужденными переселенцами.
Борис Немцов - убийство на фоне Кремля Четыре прицельных выстрела — это почерк убийства. Четыре раза палит не псих, сумасшедший, выскочка с истрепанными нервишками, четыре тщательных выстрела — это работа, исключающая случайность, с двойной гарантией смерти. Как будто убивали четырех Немцовых в четырех измерениях — стерильно, не оставляя ни одного жизненно важного органа без пули: голова, сердце, печень, желудок. Страшно. Страшно думать, в чьи руки за этот год путинский режим вложил оружие. За что в течение последнего года убивали русские? С каким патриотизмом убивали русские!
18 февраля в галерее пражского Дома национальных меньшинств лекцией под провокативным названием «Кто поможет России?» открылась целая серия публичных встреч и дискуссий. Серия, в рамках которой планируется обсуждение новых российских реалий. Этот большой проект, организованный обществом «Русская традиция» и Образовательным центром ДНМ, открыл Александр Морозов — известный российский политолог и журналист, главный редактор «Русского журнала», хорошо знающий российскую медийную и политическую «изнанку».
Но Запад гнилой православная рать
Разделает под орех
Чтоб на обломках Европы создать
Счастливый Четвертый Рейх
Александр О’Шеннон
Борис Федорович Соколов — выпускник Зоотомического кабинета Императорского Санкт-Петербургского университета (ИСПбУ), протозоолог, врач, исследователь клеточных механизмов раковых заболеваний, биологических свойств антибиотиков и витаминов, публицист и писатель — прожил долгую жизнь, две трети которой прошли вне России. Его жизненная история, особенно в ее первой, российской трети, по разнообразию и хитросплетению событий действительно похожа на сюжет романа. Она и была описана самим Соколовым, правда, в форме рассказов, которые вошли в две его автобиографических книги1.
АЧИНСК Не успели отъехать от станции, как услышали оглушительный взрыв. Вся станция была взорвана большевикам и утонула в клубах черного дыма. Еще минуту лишнюю задержись мы, и, во всяком случае, наш поезд не уцелел бы. В Нижнем Удинске мы долго не задержались, на станции Инокеньтевской под Иркутском застряли на несколько дней. Ангара река быстрая, бурная, скачет по скалам, куда-то торопится, захлебывается пеной, сердитая река, знает, что если на миг остановится, ледяные объятия ее схватят, на долгие месяцы сожмут в свои оковы, но из них ей удается вырваться, она бьется под слоем льда и вновь вырывается и несется дальше, сердито клокоча, как разъяренная тигрица.
В феврале на могильной плите не посидишь. До весны надо еще подождать. Летом могильную плиту обогреет солнце, и посидеть сможем. А плакать, плакать можем каждый раз при посещении русской части Ольшанского кладбища. Плакать, не только вспоминая всех умерших: родных, друзей и знакомых, но плакать над постепенным, но непрерывным исчезновением знакомых надгробий. На эту грустную тему мы писали в РС уже несколько раз. С конца 80-х годов прошлого века, когда для жителей СССР открылась засекреченная тема русского зарубежья и слово эмиграция перестало носить свой отрицательный оттенок, сотни прилежных научных работников начали листать пожелтевшие страницы эмигрантских газет и журналов, искать в них некрологи, проверять списки захоронений и читать надгробные плиты на сотнях кладбищ во всех странах мира.
Сегодня, когда мы ежедневно сталкиваемся с шокирующими новостями из Восточной Украины, где идет полномасштабная война, развязанная вооруженными сепаратистами, совершающими попытки оторвать целые территории от свободного европейского государства — на первый план выступает необходимость больше знать об истории и культуре Украины. Когда я взялась за оформление своих многолетних лекций по истории украинской культуры в учебник для чешских студентов-филологов, я была просто поражена, сколько новых исследований в этой области появилось за последнее время. В стране, страдающей многолетней экономической и политической нестабильностью и безработицей, после ее освобождения вспыхнул необыкновенный духовный подъем.
20 февраля, в день, когда в астрологическом календаре знак Водолея сменяют Рыбы, редакция журнала «Русское слово» посетила Музей Иоганна Кеплера (Keplerovo muzeum). Этот музей открылся еще в 2009 году, но многие из нас оказались в нем впервые. Чуть поплутав в узких улицах близ Карлова моста, мы нырнули в арку и очутились в пражском дворике-колодце, в центре которого небольшой фонтан, увенчанный моделью солнечной системы с именем Кеплера на одной из орбит. За большой стеклянной витриной — вход в музей — в маленькую комнату под созвездиями на сводах, со стендами и инсталляциями, посвященными великому математику, оптику, астроному и изобретателю. В XVII веке, приехав в Прагу ко двору короля Рудольфа II, Кеплер жил именно в этом доме последние пять лет своего пражского периода.
5 февраля 2015 года в Санкт-Петербурге умер Борис Иванович Иванов, «творец ленинградского литературного подполья». Имя его, возможно, мало известно за пределами неширокого круга современников и коллег, между тем, это был один из людей, которые создают эпоху. Б. И. Иванов родился в Ленинграде 25 февраля 1928 года. Пережил блокадную зиму 1941—1942 гг. Был эвакуирован летом 1942-го через Ладогу. Вернулся в Ленинград в 1945 году. Окончил ремесленное училище. Работал токарем, буровым мастером в геологической партии. После службы в армии окончил отделение журналистики ЛГУ. Работал в районной, заводской и вузовских газетах.
Как уже не раз случалось с прежними моими собраниями вещей старых, а то и антикварных, ничто не предвещало, что я начну коллекционировать объекты в стиле ар-деко. Но как-то раз на развалах блошиного рынка в Вене мне в руки попал явно пожилой настольный прибор с переводным календарем — предмет в современном канцелярском быту не слишком нужный, но красивый и, что показалось мне даже более важным, стильный. Последнее стало особенно заметно, когда с мраморного основания отмылись наслоения жирной грязи, а по густой черноте камня солнечными лучами разбежались золотисто-желтые прожилки.
Вася Ложкин — русский художник, музыкант и блоггер Алексей Куделин (1976) — родился и по сей день живет в городе Солнечногорск. Автор ярких, как мексиканское пончо, народных, как горшок с геранью, веселых, как цыганские похороны — очень узнаваемых картин и песен. Частью картины всегда является фраза — смачная из мегаполис-интернет-синема-фольклора, или дубовая казенно-несгибаемая, или патриотическая, напрочь оторванная от реального бытия и смысла, которую часто иллюстрируют зверски улыбчивые персонажи: зайцы, коты, человекообразные обезьяны.
Итак, мы продолжаем разговор о фразеологии, знание которой в большой степени определяет овладение иностранным языком. Сегодня мы поговорим о фразах, связанных в той или иной степени с топонимикой, т.е. о географических названиях, местных наименованиях, названиях городов и регионов. Dopadnout, jak sedláci u Chlumce — это выражение следует понимать как «быть разбитым наголову», «потерпеть полное поражение», «сделать так, что от кого-то остались только рожки да ножки», и т. д., буквально: «кончить так, как крестьяне у Хлумеца». Выражение это достаточно распространенное, оно известно каждому носителю чешского языка. Возник этот фразеологизм после неудачного крестьянского восстания 1775 года, когда плохо вооруженные крепостные были разбиты близ восточночешского местечка Хлумец, несколько человек было убито, несколько утонуло в пруду, а остальные разбежались, ничего не добившись.
Известный чешский кинорежиссер Марта Новакова работает над новым проектом — «8 глав безумия» (8 hlav šílenství), фильм повествующий о судьбе Анны Барковой. Кто такая Анна Баркова — спросите вы, и ваш вопрос будет вполне закономерным: имя Анны Александровны (1901—1976) известно лишь узкому кругу литературоведов да правозащитников, открывающих страшную правду о местах массового принудительного заключения, которые существовали в СССР. Идея фильма родилась у Марты Новаковой в процессе общения с чешскими русистами, с которыми она побывала в Сибири. Экспедиция энтузиастов прошла пешком через труднопроходимые места в тайге, там, где были и по сей день стоят брошенные бараки советского ГУЛАГа.
