УХОД И РЕКОНСТРУКЦИЯ ЗАХОРОНЕНИЙ
Ольшанское кладбище. Некрополь эмиграции.
Название кладбища напоминает о старом поселении Ольшаны неподалеку от Праги, известном с XIV века. В 1697 году владельцы имения продали городу часть своих земель, чтобы хоронить здесь умерших от чумы. Когда в 1787 году император Иосиф II Австрийский запретил захоронения при костелах в черте города, пригородное Ольшанское кладбище, по решению городских властей, стало центральным для всей правобережной части Праги.
Православный участок городские власти выделили в 1905 году, благодаря хлопотам протоиерея Николая Рыжкова, настоятеля православной церкви святого Николая на Староместской площади. В следующем году сюда перенесли с упраздненного Карлинского военного кладбища останки 45 «храбрых российских офицеров, которые от полученных ими ран в сражении под Дрезденом и Кульмом в августе месяце 1813 года в городе Праге померли». Был так же перенесен и 7 мая 1906 года торжественно открыт отреставрированный памятник павшим. В следующем году на кладбище была «проектирована постройка часовни-церкви, на каковую настоятелем о. Рыжковым собираются средства, а пражская городская дума предложила бесплатно свои архитектурные силы». Однако этот замысел не воплотился.
После возникновения независимой Чехословацкой Республики, когда в Прагу стали прибывать потоки эмигрантов, старый участок кладбища быстро заполнился могилами, и в 1923 году были выделены новые земли. Вновь стал вопрос о постройке православной часовни. 8/21 октября 1923 года в русском православном подворье в Праге на Майзловой улице в докладе Общему Приходскому собранию профессор В. А. Брандт и секретарь Совета инженер А. М. Миркович представили проект часовни со скромным бюджетом строительства (всего 36 тысяч чехословацких крон). Эти начинания нашли горячий отклик у первого премьер-министра Чехословакии Карела Крамаржа и его супруги Надежды Николаевны — помимо крупного личного дара, они организовали сбор средств. Значительный вклад от имени братского сербского народа внес протоиерей М. Црвчанин, королевский инспектор воинских могил, который обеспечил денежную помощь своего правительства. Благодаря собранным средствам стало возможным начать более крупное строительство, вместо часовни началось проектирование храма.
Над проектом церкви бескорыстно и безвозмездно работал профессор В. А. Брандт при помощи студента-архитектора Н. П. Пашковского и барона С. Г. Клодта. По замыслу авторов, храм должен был стать памятником русской благодарности и славянской взаимности на чешской земле, а так же мемориалом всем русским людям, скончавшимся на чужбине. При разработке проекта авторы опирались на образцы новгородской и псковской древнерусской архитектуры.
Административно-техническую часть строительства также безвозмездно приняли на себя инженеры А. М. Миркович, С. А. Величкин и П. П. Находкин. Строительная фирма чешского архитектора Я. Воднярука выполнила все работы по себестоимости, отказавшись от прибыли. Кассу и кассовую отчетность вел казначей Успенского братства А. П. Волоцкий с бухгалтерами В. Г. Винокуровым и Е. П. Ереминым. Все земляные и другие работы, не требовавшие квалификации, выполнили многочисленные добровольцы из числа русских эмигрантов: студенческая молодежь, бывшие офицеры и солдаты Добровольческой армии. Питание рабочих-волонтеров было организовано и велось С. С. Величкиной-Савицкой.
Пять колоколов для церкви были пожертвованы Александром I Карагеоргиевичем, королем сербов, хорватов и словенцев, четою Крамарж, русскими эмигрантами в Чехословакии, митрополитом Евлогием и епископом Сергием.
Из чехословацких учреждений наибольшую помощь оказало Пражское городское самоуправление, предоставившее место для постройки храма за так называемую символическую арендную плату — 100 крон в год на 50 лет и ряд льгот при производстве работ. Защитником интересов Братства и постройки храма был старший товарищ и заместитель городского головы доктор А. Ванек, а также заменивший его позже доктор Штула. Содействовал во всем и управляющий Ольшанскими кладбищами господин Куба.
Министерство Национальной Обороны Чехословакии, сделавшее пожертвование на оборудование склепа под усыпальницу русских воинов, содействовало перенесению их останков и принимало официальное участие в соответствующих торжествах.
Последний приют на Ольшанском кладбище нашли многие выдающиеся люди, вынужденно покинувшие Россию после революции. Здесь похоронены писатели А. Т. Аверченко, В. И. Немирович-Данченко, Е. Н. Чириков, П. А. Кречевский; поэт Д. М. Ратгауз и драматург Л. Н. Урванцев; композитор С. А. Траилин и певец В. Левицкий; историки А. А. Кизеветтер, Е. Ф. Максимович и С. П. Постников; профессор-правовед П. И. Новгородцев; философы И. И. Лапшин, Н. И. Садовский, П. Н. Савицкий; геолог академик Н. И. Андрусов; биолог В. С. Ильин; филологи академик В. А. Францев, профессора Е. А. Ляцкий и Н. В. Ястребов; профессора-инженеры А. С. Ломшаков и К. П. Федоров; генерал Н. В. Львов, адмирал Г. Пальчиков, донской атаман В. Ю. Налетов; политические и общественные деятели И. И. Петрункевич, В. А. Мякотин, Н. И. Астров, а также мать и сестра писателя В. В. Набокова, графиня С. Н. Толстая, Т. Н. Родзянко и многие другие.
В 1945 году, после закрытия Никольского собора на Староместской площади, Успенская церковь стала приходской. К ее приходу была приписана и вновь открытая домовая церковь Святителя Николая в районе Дейвице. В 1973—74 годах при поддержке митрополита Дорофея была выполнена реставрация храма на Ольшанах. В 1995 году по инициативе общественного комитета «Они были первыми» снаружи установлена мемориальная доска в память об эмигрантах, репрессированных НКВД во время послевоенных «чисток».
Четвертого января 2000 года рядом с церковью Успения Пресвятой Богородицы был похоронен архиепископ Пражский, митрополит Чешских земель и Словакии Дорофей (1913—99), возглавлявший Православную церковь в Чехии и Словакии в 1964—99 годах.
Алфавитный список захоронений на православном участке Ольшанского кладбища:
А | Б | В | Г | Д | Е | Ж | З | И | К | Л | М | Н | О | П | Р | С | Т | У | Ф | Х | Ц | Ч | Ш | Щ | Э | Ю | Я
