Это сначала вызвало у организаторов мероприятия некоторые сомнения, но решили все же сохранить традицию и не переносить акцию. Надо сказать, то, что происходило этим днем на Ольшанском кладбище, превзошло все опасения: народ с куличами шел и шел к Успенскому храму (который, к слову, официально закрыт для богослужений и должен бы готовиться к реконструкции, но русскому православному духовенству, видимо, никто не указ), нищие, просящие милостыню, расположились у всех входов.
Несмотря на это, мероприятие началось в намеченное время, в 10 часов утра. У памятника воинам вооруженных сил КОНР собрались активисты «Русской традиции» и ее чешские друзья. «То, что мы сегодня здесь, — отметил Игорь Золотарев, — говорит о том, что память жива. Мы вспоминаем воинов КОНР, павших в боях и погибших от рук смершевцев. Вечная память!»
«Мы стоим на месте погребения бойцов РОА и вспоминаем их, — продолжила эту мысль Евгения Чигалова, — тем самым доказывая, что они действительно существовали, действительно сражались и погибли». Она напомнила, что в первые майские дни 1945 года власовцы были уже на пути в американскую зону и могли бы спасти свои жизни, избежав лап СМЕРШа, но приняли решение помочь Праге. Мысль о благородной жертвенности этого поступка, на многие годы оказавшегося вычеркнутым из истории Второй мировой войны, выглядела особенно уместной в пасхальный день.
«Сегодня великий православный праздник, который напоминает нам о том, что вера, надежда и любовь — это будущее человечества, — сказал Алексей Келин. — Но люди не хотят извлекать уроки из истории. Мы молимся о чуде, потому что человеческое общество не совершенствуется, совершенствуются только орудия массового уничтожения людей».
Депутат парламента ЧР, доктор исторических наук Павел Жачек снова говорил о необходимости сохранения в памяти народа правды о событиях начала мая 1945 года: «Каждый год мы собираемся здесь ради исторической правды, ради того, чтобы вспомнить, какова роль в освобождении Праги русских воинов, которые хотели свободы для своей родины и которые так помогли Праге. Благодаря им Прага не захлебнулась в крови». Он напомнил, что во всем мире убитым в военной форме полагаются воинские почести, и сказал, что надеется добиться того же и для бойцов ВС КОНР, отдавших жизни для освобождения Праги.
Сотрудник Военно-исторического института Томаш Якл отметил важные исторические параллели: «Как сотрудник Министерства обороны я посетил в России множество мест, связанных с деятельностью чехословацких легионеров, участвовал в обновлении могил и мемориальных досок на месте погребения легионеров, сражавшихся во время Гражданской войны в России. Это навело меня на мысль о скрытых моментах чешской и русской истории, которые очень раздражают тех, кто пытается добиться власти любой ценой, тех, кого мы называем тиранами. Им кажется, что, если о чем-то не говорить, оно перестанет существовать. Но это не так: эти события навсегда с нами, они влияют на нас. Принимая судьбоносное решение помочь Пражскому восстанию, Буняченко среди других аргументов привел тот, что чехословаки помогали русским в борьбе против большевиков. Так переплетаются нити истории».
На мероприятии упоминалось и о том, что в 2025 году, к 80-летию окончания Второй мировой войны, выйдут новые публикации о Пражском восстании, в частности книга П. Жачека и комикс под редакцией Т. Якла, предусматривается ряд мероприятий на правительственном уровне.
Как и каждый год, с Ольшан часть собравшихся отправилась в Ржепорые, где у памятника бойцам КОНР они встретились со старостой района Павлом Новотным, а также в Осов и Сташов, к могилам бойцов КОНР.
Второе мероприятие «Русской традиции», как и в прошлые годы, проходившее 11 мая у мемориальной доски «Они были первыми», установленной на стене Успенского храма в память об эмигрантах первой волны, тематически неразрывно связано с предыдущим. Сразу же после вступления Красной армии в мае 1945 года в освобожденную от немцев пражанами и бойцами ВС КОНР чехословацкую столицу СМЕРШ приступил к исполнению своей кровавой миссии: раненных в бою с нацистами истинных освободителей Праги расстреливали прямо на больничных койках, а потом начались аресты эмигрантов, покинувших Россию после октябрьского переворота 1917 года и мирно проживавших в Чехословакии в течение четверти века. Некоторые из них погибали в ходе допросов еще в Праге, других отправляли в сталинские лагеря. Этих мучеников вспоминали собравшиеся у мемориальной доски.
Игорь Золотарев назвал три имени: Владимира Рафальского, дипломата, последнего консула Российской империи (арестован и спустя несколько дней убит в Праге; семья более 40 лет не имела сведений о его судьбе), Сергея Войцеховского, героя Гражданской войны, позже дослужившегося до высоких чинов в армии Чехословакии (погиб в ГУЛАГе, судьба его тоже долгое время оставалась неизвестной), и Михаила Васнецова, настоятеля Успенского храма (вернулся из ГУЛАГа только в конце 1950-х, после реабилитации). «Это всего три примера, а можно было бы их приводить сотни», — заключил Игорь Золотарев.
Председатель Общества украинцев и друзей Украины Ольга Мандова, на протяжении многих лет вместе с Марией Каминской исполняющая на этих акциях «Вічную пам'ять» и другие композиции, продолжила тему: «Мы поем украинские песни, потому что эти события касались представителей всех народов: русских, украинцев, белорусов и многих других», — и предложила вспомнить украинца Николая Росиневича, который тоже был арестован СМЕРШем и не пережил транспортировки в ГУЛАГ, умер еще в поезде.
«То, что мы здесь встречаемся, — сказал Игорь Золотарев, — очень важно: мы несем эту память и стараемся сделать все от нас зависящее, чтобы то, что произошло в мае 1945 года, никогда не повторилось. А судя по происходящему сегодня в России, это вполне вероятно. Не только путинцы, но и так называемые оппозиционеры вспоминают о „героическом освобождении“ Европы. Пусть они спросят потомков этих людей, что это было за освобождение».
Евгения Чигалова тоже говорила о потомках репрессированных, еще не так давно принимавших участие в мемориальных мероприятиях 11 мая: Ирины Рафальской, Елены Незведской, Олега Подгорного, Ольги Голиновой.
Цветы и поминальные свечи у мемориальной доски, как и несколькими днями раньше — у памятника бойцам ВС КОНР, стали символом сохранения исторической памяти.