Провозглашение независимого чехословацкого государства и появление Первой республики стали не только крупнейшим политическим и правовым событием в истории страны, хотя это, безусловно, было ключевым фактором ее дальнейшего развития. С обретением государственности воплотились в жизнь многовековые мечты о национальной самоидентификации, открылись шлюзы, за которыми давно накапливались сокровища народной культуры и созидательный потенциал нации. В октябре 1918 года народы Австро-Венгрии получили свой исторический шанс, одновременно возникла возможность плодотворного взаимопроникновения и свободного обмена идеями между чешской и мировой творческой средой. Так какой же стала общественно-культурная жизнь страны после провозглашения независимости?

Волна за волной

Было бы большой несправедливостью по отношению к интеллектуалам, творческой интеллигенции и всему народу, населявшему чешские земли, утверждать, что до окончания Первой мировой войны и падения Австро-Венгерской империи национальной культуры не существовало, а ее выдающиеся представители, в том числе представители так называемого будительского движения (Йозеф Добровский, Йозеф Юнгман, Франтишек Палацкий, Франтишек Ладислав Челяковский, Йозеф Кайетан Тыл, Павел Йозеф Шафарик и др.), были лишь случайными одиночками. Еще до революционных событий Весны народов 1848—1849 гг. в стране развивалась общественная мысль, создавались идеологические теории, появлялись знаковые художественные произведения. Продолжились эти процессы и во время революции, и после ее подавления, во второй половине XIX века, хотя бунтарский дух 40-х годов уже не был в них так очевиден.

Пять дней сражений на пражских баррикадах стали драматичным финальным аккордом периода, получившего название «эпоха национального возрождения». В наступившем десятилетии «баховской реакции» голос патриотически настроенной публики звучал глуше, а некоторые представители чешских либерально-буржуазных кругов и вовсе отступили на реакционные позиции. Но в острой полемике с ними патриоты-демократы приобретали опыт, а в народном сознании зрели антиимперские настроения и прогрессивные взгляды.

Короткий период свободы печати тоже закончился быстро, но по всей стране уже распространилось небывалое для тех времен число газет и журналов. Разумеется, основное место в них занимали материалы политические, главным образом радикально-националистического и демократического характера. Но параллельно публиковались философские эссе и художественные произведения деятелей чешской культуры: романтические стихи Йосефа Вацлава Фрича, едкие сатирические эпиграммы Карела Гавличека Боровского, повести и рассказы Божены Немцовой. Важной темой произведений вновь становится внутренний мир и душевные страдания угнетенного народа, его борьба за национальную и социальную свободу.

Недолго продержались в репертуаре Сословного театра пьесы, в которых драматурги и актеры репликами своих персонажей (Яна Гуса, Яна Жижки и других национальных героев) призывали к защите отечества, демократизации общества, сопротивлению внешней и внутренней реакции. Спектакли, имевшие политический подтекст (например, пьесы «Упряма баба» или «Мать Слава» Й. Тыла, премьера состоялась в дни Славянскому съезду 1848 года), быстро сошли с подмостков, но они сделали привычными для сцены события чешской истории и повседневной жизни. Преемственность интереса к театру как символу национального возрождения спустя четверть века особенно ярко проявилась в кампании по сбору средств на строительство пражского Национального театра, открытого в 1881 году. А идея такого истинно народного строительства родилась как раз в 1848 году.

Уже не ходили по рукам статьи-памфлеты, красочно оформленные листовки со словами политических песен, которые призывали к борьбе, высмеивали австрийские власти и славили боевое прошлое народа, его культуру и язык. Но поскольку исполнялись они на мелодии популярных, известных чешских народных песен, остановить их распространение по всей стране было невозможно. Отгремели славянские балы, где под музыку с национальными мотивами не только танцевали, но и обсуждали актуальные проблемы текущей жизни. Но на смену им пришли времена, когда Антонин Дворжак, Зденек Фибих и создатель «Либуше», «Проданной невесты» и симфонического цикла «Моя родина» Бедржих Сметана уже начали работу над партитурами своих патриотических опер. «В музыке — жизнь чехов», — говорил Смеиана.

Так, поднявшись в середине 50-х годов XIX века, волна культурного обновления перевалила через рубеж столетий, преодолела военный хаос и, не потеряв своей мощи, стала одним из истоков и катализаторов культурных процессов в первые годы существования независимой Чехословацкой республики.

Государство — культуре

И все же появление независимого чехословацкого государства не означало тектонических сдвигов в чешской культуре, имевшей глубокие народные корни, хотя и изменило среду ее существования и условия работы творческой интеллигенции. Прежде всего, речь идет о снятии множества ограничений, которыми так славилась имперская бюрократия. Была отменена цензура и частично лицензирование, художникам была предоставлена полная свобода самовыражения, а любым новым направлениям творческой деятельности — зеленая улица.

Важную роль сыграло практически полное исключение германизации из всех сфер жизни, особенно из культурного пространства. Порой противодействие немецкому духу принимало острые формы. Одним из примеров может служить захват Сословного театра 16 ноября 1920 года. Среди участников акции было много легионеров, пришедших в военной форме. Для сцены Сословного театра актерами Национального во главе с Рудольфом Дейлом и Ярославом Хуртом была в короткие сроки адаптирована «Проданная невеста», на премьеру которой в день государственной независимости 28 октября были заранее проданы все билеты. Зал был переполнен, присутствовал даже мэр Праги Карел Баха, так что стихийность акции вызывает сомнение. Тем более что при полном бездействии и даже сочувствии полиции протестующие вторглись не только в театр, но и в редакции немецкоязычных Prager Tagblattu и Bohemie.

В 1920-е гг. в чехословацком театральном и киноискусстве, в живописи и архитектуре ощущалось влияние Франции, а также левого, марксистского, даже пролетарского искусства и русского / советского авангарда. При этом оказалось, что в новых условиях не все выразительные средства сохранили свою популярность. На передний план стали выходить те виды культурной деятельности, которые были способны молниеносно реагировать на изменения в общественном климате и обеспечить контакт с широкой аудиторией.

Неудивительно, что сразу после провозглашения независимости начался расцвет и рост числа периодических изданий, собравших под своими обложками весь спектр литературы от публицистики и фельетона до драматургии и поэзии. Издательства с готовностью принимали в печать произведения чешскоязычных литераторов. Не меньший, а возможно, и больший успех пришел к театру, где оказались востребованными все жанры от классической драмы и кукольных представлений до политического кабаре и авангардных постановок в стиле Мейерхольда. По мере роста технической оснащенности этот список пополнил кинематограф.

Есть еще одна важнейшая особенность развития чехословацкой культуры в первые годы республики, о которой вспоминают не столь часто. Молодое государство, столкнувшееся с огромными финансовыми сложностями, послевоенным хаосом, бюрократической неразберихой, безработицей и нехваткой продовольствия, не могло себе позволить финансирование неприоритетных сфер. Не существовало никакой государственной культурной политики, средства из бюджета выделялись на образование, частично — на спорт и отдельные проекты, которые оказывались скорее исключением из общего правила: деньги на творческую деятельность художники в основном должны были добывать сами.

Культура — народу

Прежде чем окунуться в море постреволюционных культурных проектов и начинаний, стоит отметить, что новые явления возникали, вытесняли старое и косное, занимали пустующие ниши, приобретали популярность и завоевывали симпатии публики чаще всего благодаря художникам молодым. Их взросление пришлось на годы Первой мировой, а творческие искания — на последние дни империи. Возникновение независимого государства и предоставленная им свобода распахнули двери для реализации новаторских идей и планов, и художники постарались не упустить свой шанс.

Литература

Первые годы существования республики в чешской литературе царило смешение жанров и стилей, авторы проникались идеями новых философских и художественных течений, присоединялись к различным группам и легко покидали их, меняли творческие приемы и темы. Но к одной — военной — в это время обращались многие.

Влияние Первой мировой войны на чешскую, как, впрочем, и мировую литературу, оказалось столь сильным, что родился новый термин — военный роман, военная проза. Пожалуй, самым известным чешским произведением на эту тему стали «Похождения бравого солдата Швейка на первой мировой войне» — незавершенный роман Ярослава Гашека, над которым он работал в 1921—1923 гг., вплоть до смерти.

Одним из признанных культурных авторитетов молодого государства стал Карел Чапек, к тому времени уже прославившийся романами «Средство Макропулуса», «Мать», «Фабрика абсолюта» и многочисленными публикациями в прессе. Наряду с Карелом Полачеком и Эдуардом Бассом он принадлежал к так называемому «демократическому потоку». Авторы этого общественно-литературного течения поддерживали идеи Т. Г. Масарика, были вовлечены в политический процесс, а в творчестве опирались на прагматизм (философское течение, возникшее в последней трети XIX века в США, согласно которому критерием истины является полезность, реализм и опыт). Все участники публиковались в рупоре демократической интеллигенции — газете Lidové noviny, где редактором, а затем и шеф-редактром был Э. Басс. Каждую пятницу около пяти часов вечера в доме Карела собирались писатели, журналисты и университетские профессора. Бывал на легендарных вечерах «пятничников» и президент республики.

Другим направлением, оказавшим значительное влияние и даже отчасти сформировавшим чешскую межвоенную литературу, стал левый авангард. Прежде всего он ассоциируется с художественной группой Devětsil, основанной в 1920 году Владиславом Ванчурой, хотя ключевой фигурой и негласным лидером в ней был Карел Тейге — многогранная творческая личность, видный представитель европейского авангарда. Именно он на несколько месяцев раньше Андре Бретона и независимо от него сформулировал идеи, изложенные в Манифесте сюрреализма. Группа стояла на позициях модернизма, но ее участники были склонны к примитивизму, хотя и декларировали стремление к прогрессивным изменениям. Впрочем, в поисках собственного пути они экспериментировали со многими направлениями, в том числе с пролетарским искусством. Особый интерес Devětsil проявлял к русскому футуризму, Пролеткульту и Левому фронту искусств.

Именно в этой группе возникло единственное чисто чешское литературное течение — поэтизм. Стихи и поэмы его создателя Витезслава Незвала, а также Франтишека Галаса, Владимира Голана и Ярослава Сейферта не несли в себе политического подтекста, их целью было научить «искусству жить и наслаждаться». Неслучайно в 1924 году в Манифесте поэтизма К. Тейге называл его «современным эпикуреизмом». Возникнув как литературное, это течение в 1920-х гг. оказало влияние и на другие сферы культурной жизни Первой республики: театр, музыку, изобразительное искусство...

В эти же годы формировалась пролетарская литература, выступавшая против социального гнета и эксплуатации. Любопытно, что произведения «пролетариев» не предназначались для печати, их публично читали на собраниях. Самыми заметными литераторами этого направления были один из основателей КПЧ и отец пролетарской поэзии Чехословакии Станислав Костка Нейман, Йиржи Волькер и Йиржи Гора.

Особое место в литературе 1920-х гг. занимает творчество Франца Кафки, хотя со многими его произведениями читатели познакомились позднее, уже после смерти писателя. Это пример того, как в одном бесконечно талантливом человеке произошло плодотворное слияние трех национальных культур — чешской, немецкой и еврейской.

Музыка

Особенностью чехословацкой музыки периода Первой республики можно считать внимание к фольклору. Наиболее ярко это проявилось в творчестве Витезслава Новака — одного из основоположников чешской музыкальной педагогики, ректора Пражской консерватории (1919—1921) и профессора композиции Школы высшего мастерства. В гармоническом языке и ладоинтонационной сфере сочинений Новака слышны словацкие и моравские фольклорные мотивы.

К народному источнику обращался в своем творчестве Леош Яначек, один из самых интересных чешских композиторов, чей талант в 1920-е гг. раскрылся в полной мере. Интересно, что и Новак, и Яначек были поклонниками и пропагандистами русской культуры, и не только музыкальной.

Чешский филармонический оркестр под управлением Вацлава Талиха и оркестр Национального театра, которым руководил Отакар Острчил, продолжали хранить и развивать традиции чешской классической музыки. А параллельно с этим развивались и принципиально новые направления.

Именно в 1920-е гг. в страну попали первые американские джазовые записи, но консервативная чехословацкая публика восприняла их без энтузиазма. Джазовая лихорадка началась позднее, когда популярные мелодии хлынули в Чехословакию из Франции и Великобритании. Национальный ответ дал Рудольф Антонин Дворский со своим оркестром Melody Boys. Концерты оркестра Дворского на террасах Баррандова регулярно транслировались по радио. Это был коллектив мирового уровня, и благодаря своему исполнительскому мастерству вскоре он стал популярен не только на родине.

Отцом чешского джаза и первым композитором, придавшим авангардное звучание классическим музыкальным формам (симфонии, балету и т. д.), стал Ярослав Ежек. Вместе с Эмилем Франтишеком Бурианом, композитором, режиссером, драматургом, они писали музыку к политическим спектаклями и ревю Й. Восковца и Я. Вериха, в том числе в знаменитом Освобожденном театре. Буриан в то время находился под влиянием коммунистических идей и советского революционного искусства, потому одна из его самых известных творческих находок — voiceband — прямо отсылает к агитационным речевкам Пролеткульта.

Говоря о музыкальной жизни молодого чехословацкого государства, нельзя не упомянуть творчество Богуслава Мартину. Он учился в Пражской консерватории и в Школе высшего мастерства у И. Сука. Но в 1923 году покинул страну, жил во Франции, Швейцарии, США и никогда больше не возвращался на родину. Тем не менее он остается одним из самых известных чешских композиторов XX века, в многогранном творчестве которого слышны традиционные мотивы А. Дворжака и И. Сука.

Театр

В первые послевоенные годы театр оказался одним из самых доступных видов досуга. Несмотря экономический кризис, в апреле 1919 года билет на вторую галерею в Национальном театре стоил 60 геллеров — столько же, сколько одно яйцо. Немногим дороже обходилось посещение ставшего очень популярным Муниципального театра на Виноградах. В обоих работал выдающийся режиссер, критик, драматург и реформатор чешского театра Карел Гуго Гилар (1913—1919 гг. — главный режиссер Театра на Виноградах, 1919—1935 гг. — директор драматической труппы и режиссер Национального театра). Благодаря ему на двух главных столичных сценах произошли заметные изменения в постановке классики: Гилар добился органичного сочетания динамизма и романтики, в его спектаклях нашлось место экспрессионизму, гиперболе и гротеску.

Однако на авансцену театральной жизни 1920-х гг. вышли коллективы нового типа, откликнувшиеся на авангардные течения в искусстве (футуризм и дадаизм) и часто сочетавшие в своих представлениях драму, цирк, варьете, клоунаду. Среди них Dada, D34 и самый известный — Освобожденный театр, основанный в 1926 году как театральная секция объединения молодых художников Devětsil. Стояли у его истоков, а затем работали, добивались успеха и огромной популярности у зрителей выдающиеся режиссеры, драматурги, актеры, композиторы, увлеченные идеями и методами авангарда: Йиржи Фрейка, Йиндржих Гонцл, Э. Ф. Буриан и, разумеется, знаменитый дуэт V+W — Йиржи Восковец и Ян Верих. Их первое шоу, Vest Pocket Revue, созданное под влиянием французского кабаре, итальянского цирка, американского джаза и комического гротеска Чарли Чаплина, стало визитной карточкой театра и указало вектор движения другим коллективам. Сам же Освобожденный театр развивался от юмора и пародии к политической и социальной сатире и антифашистским спектаклям-памфлетам, что и стало причиной его закрытия в 1936 году.

Городскую жизнь Чехословакии этого периода невозможно представить без кабаре. Открытая форма общения со зрителями через скетчи, куплеты, пародии давала возможность поговорить об актуальных событиях, поэтому в спектаклях артисты таких театров, как Červená sedma Йиржи Червеного и Rokoko, часто обращался к социальной и политической сатире. В знаменитом кабаре Hašlerová scénа v Lucerně, названном так по имени режиссера, разносторонне одаренного музыканта, драматурга и актера Карела Гашлера, акцент был сделан на продвижении чешского языка и чешских авторов, но случались и исключения: в 1919 году там была поставлена пьеса Аркадия Аверченко «Конец любви». Большой популярностью у либеральной публики и интеллектуалов пользовалось литературное кабаре Montmartre на улице Řetězová. Частыми гостями там были Ярослав Гашек, Эдуард Басс, Макс Брод, Франц Кафка...

Изобразительное искусство и архитектура

В изобразительном искусстве, дизайне и архитектуре начального периода Первой республики еще были слышны отзвуки модерна, элементы этого стиля встречались в оформлении зданий, в прикладном искусстве, в полиграфии. Отдавая дань панславизму и идеям национального возрождения, продолжал работу над масштабной «Славянской эпопеей» Альфонс Муха.

После довольно краткого периода, когда главной темой художников была война, ее герои и жертвы, в жизнь и творчество ворвались новейшие веяния: сюрреализм, кубизм и конструктивизм.

В скульптуре доминировали в основном ученики Й. В. Мысльбека, творившие в духе экспрессионизма и символизма: Ян Штурса, Богумил Кафка, Отакар Шпаниел, Йозеф Маржатка. Последнему принадлежат тринадцать портретов и бюстов президента Т. Г. Масарика.

Пропагандистом кубизма стал выдающийся художник-модернист Богумил Кубишта. Он умер молодым в 1918 году. Дело своего единомышленника и соратника по художественному объединению Osma продолжил Эмиль Филла, один из крупнейших представителей чешского межвоенного художественного авангарда. В 1920-е гг. он развил свою версию кубизма в живописи и дизайне («синтетический кубизм»); был создателем картин на стекле для чехословацкого павильона на Международной выставке современного промышленного и декоративного искусства в Париже, которые прославили его в Европе. В сотрудничестве с другим лидером авангардного искусства Отто Гутфройндом, Филла создал первую в стране серию кубистических скульптур.

Чешский кубизм стал уникальным явлением и в европейской архитектуре первой трети XX века. Как масштабный архитектурный стиль он утвердиться не успел, уступив место конструктивизму и функционализму, но вклад Йозефа Гочара в развитие архитектуры неоспорим. Начав с уникального кубистического дома U Černé Matky Boží (1913), он продолжил зданием Legiobankа на улице Na Poříčí (1921—1923), построенным в стиле рондокубизма, а также масштабными градостроительными проектами в Градце Кралове.

Обучение чешских специалистов у признанных лидеров мировой архитектуры (Ле Корбюзье) наряду с появлением новых конструкционных материалов, а также влияние модных художественных веяний на архитектуру, сделали урбанизм ее важным направлением. А создание отдельных функционалистических или конструктивистских зданий и целых комплексов и ансамблей (Злин, Брно, Оломоуц) стало знаком времени.

Образование и спорт

С первых дней существования республики стали пропагандироваться спорт и физкультура. Более полусотни организаций «Сокол» в 1920 году объединились в Чехословацкий сокольский союз, и президент Т. Г. Масарик регулярно посещал их масштабные и зрелищные слеты.

Были созданы Чехословацкое спортивное общество и общество физической культуры. Параллельно возникли аналогичные, но более политизированные организации в пролетарской среде: Orel, Физкультурное товарищество рабочих, Федерация пролетарского физического воспитания. Кроме традиционных дисциплин все большую популярность приобретали автомобильный и авиаспорт.

Физически совершенные тела вдохновляли художников на создание живописных полотен и скульптурных композиций, а массовость спорта ставила новые задачи перед архитекторами, и те разрабатывали конструктивистские проекты бассейнов, стадионов, спортивных залов, которые мы можем видеть и сейчас.

Важнейшим направлением деятельности молодой республики стала система образования — единственная область культуры, к которой оказалось применимо понятие «государственная политика». Достаточно сказать, что уже 14 ноября 1918 года было создано Министерство образования и народного просвещения. Оно координировало деятельность просветительских добровольных ассоциаций через Союз просвещения, а с 1925 года через Институт народного образования Масарика. Но главным образом это происходило посредством законодательных актов, принятых в первые месяцы существования республики: Закона об организации курсов гражданского образования для общественности, Закона о публичных муниципальных библиотеках и Закона о городских архивах. Реформа деревенских и городских школ, создание новых высших учебных заведений, в том числе университетов в Братиславе и Брно, подготовка учительских кадров и разработка учебных программ, отвечающих демократическому духу времени — эта гигантская и кропотливая работа заслуживает отдельного подробного анализа.

ЛИТЕРАТУРА

Olivová V. Dějiny první republiky. Praha, 2002

Bednařík P., Jirák J., Köpplová B. Dějiny českých médií: Od počátku do současnosti. Praha, 2011

Cornis-Pope M., Neubauer J. History of the Literary Cultures of East-Central Europe: Junctures and Disjunctures in the 19th and 20th Centuries. Volume II. John Benjamins Publishing, Amsterdam/Philadelphia, 2004

Skilling H. Gordon (Ed.).: Czechoslovakia, 1918—88: Seventy Years from Independence. St Antony's Series, 1991