Многие русские студенты шли пешком через всю Прагу из своих студенческих общежитий в кварталах Либень или Бржевнов. Некоторые посетители церкви приехали из чешской провинции. Все спешили участвовать в освящении храма, который лично помогали строить. Ведь большинство из них действительно приложили свои руки во время постройки, кружечным сбором помогали собирать деньги. Специалисты-инженеры работали даром, а все земляные и неквалифицированные работы выполнили добровольные помощники, бывшие солдаты Белой армии. Они были добровольцами не только на поле брани, но и при постройке храма. Их мечта воплотилась, и на пустующей окраине новой части Ольшанского кладбища издали светились белые стены изящного храма.

Радовались все: чувство радости, удовлетворения и глубокой благодарности охватило всех участвующих. Храм Успения Пресвятой Богородицы по своей архитектуре и внутреннему убранству стал единственным строго православным храмом в Праге. Это был привет отдаленной и потерянной родины на чужой стороне.

«Создался храм сей приношением и трудом сыновей и дшерей земли русской, братской помощью людей народа чешского, с долей участия народа сербского, его же воинов кости здесь почивают, особливыми заботами верного друга России Карела Крамаржа и супруги его Надежды Николаевны», — так гласит надпись на наружной стене храма.

Из Парижа приехал совершить акт освящения митрополит Евлогий, из братской Сербии — епископ Михаил, из Словакии — архимандрит Виталий, участвовали пражский епископ Сергий и протоиерей Миливой Цврчанин, инспектор могил сербских воинов в Чехословакии. Пришли и представители Чехословацкого правительства, дипломатического корпуса, солдаты-легионеры, деятели науки, культуры и прессы.

Тихо радовались представители «Братства для погребения православных русских граждан и для охраны и содержания в порядке их могил в Чехословакии». Это полное название, его сокращение, которые знали все русские эмигранты в ЧСР, звучало «Успенское братство». Инициаторами создания Успенского братства были супруги Карел и Надежда Николаевна Крамарж. Н. Н. Крамарж была его основательницей и долголетним председателем, а ее супруг был его почетным членом. Главным инициатором, организатором и незаменимым тружеником был Александр Михайлович Миркович. Именно ему, по словам Н. Н. Крамарж, принадлежит наибольшая заслуга в постройке церкви. Инженер А. М. Миркович обладал всеми необходимыми качествами, чтобы приобрести всестороннее доверие и симпатию Н. Н. Крамарж: благородное происхождение и воспитание и прекрасное техническое образование.

Инженер Миркович родился 29 мая 1880 года в Варшаве, принадлежавшей тогда Российской империи. Образование получил в Пажеском корпусе и Институте инженеров путей сообщения, потом учился еще в школах во Франции (в Париже) и Германии (в Шарлоттенбурге). После возвращения в Россию он участвовал в постройке Астраханско-Амурской железной дороги. В 1914 году он был призван на военную службу на Юго-Западный фронт, где ему, как опытному инженеру, была поручена срочная постройка стратегической железнодорожной линии в Галиции, в направлении Владимир Волынский — Львов. После 1917 года Миркович находился на территории Белого правительства Юга России. В Прагу он приехал в 1920 году и был принят на службу в чехословацкое Управление железных дорог, где проработал 18 лет до своей смерти в 1938 году.

Следует отметить профессиональные успехи инженера Мирковича в ЧСР. Его проект капитальной перестройки Пражского железнодорожного узла был оценен премией Академии труда им. Т. Г. Масарика. Премию получил и его проект перестройки и реорганизации центральных площадей города.

Помимо ответственной работы в Управлении Чехословацких железных дорог, Миркович принимал деятельное участие в организации Русского высшего училища техников путей сообщения и работал в нем с его основания в декабре 1922 года до 1927 года. Многим молодым русским инженерам и техникам инженер Миркович помогал в первых шагах их профессиональной деятельности.

Велики заслуги Мирковича в области общественной и церковной жизни. Благодаря его хлопотам и контактам могло быть возобновлено православное богослужение в храме св. Николая, который до начала Первой мировой войны был в распоряжении православных, но после войны перешел во владение Чешской гуситской церкви. Усилиями инженера Мирковича православное служение в храме смогло возобновиться, но, к сожалению, в свободное от чехословацких служб время, без престола и с иконостасом, устанавливаемым для каждого православного богослужения.

Успенское братство было основано 12 июля 1924 года, был избран совет Братства и его правление. Председателем единогласно была избрана Н. Н. Крамарж, ее заместителем В. Т. Рафальский, секретарем А. М. Миркович, а кассиром Александр Павлович Волоцкой. Членами совета стали видные представители российской церковной общественной и культурной жизни. Устав общества был принят и заверен Министерством внутренних дел ЧСР № 49.142/1924 от 19 июля 1924 года. Через два месяца того же года уже осуществилась закладка, а год спустя состоялось освящение храма и первое торжественное богослужение. С каким чувством удовольствия и гордости смотрели все на здание новой церкви. Такую же радость и удовлетворение чувствовали и представители Успенского братства. Успенский храм был детищем инженера А. М. Мирковича.

Только тогда, когда Успенский храм уже красовался, пришло время остановиться и делать неприятную, но необходимую ревизию счетов и заключительные обсуждения годовых смет. Председательница Н. Н. Крамарж недооценивала и не понимала необходимость учета мелких сумм денег и часто действовала слишком размашисто. При решении сложных строительных задач не хватало времени на организационную и ревизионную деятельность Успенского братства. Все это вызвало оправданную критику, жертвой которой стал, прежде всего, инженер Миркович. Изученные нами архивные материалы не дают малейшего повода для его обвинения, а являются скорее замаскированной критикой самой председательницы.

Одновременно усложняются отношения эсеров, представителей Земгора, и инженера Мирковича. Свидетельство этих разногласий можно найти в книге «Русские в Праге», которую создал и редактировал С. П. Постников и торжественно выпустил в 1928 году в честь 10-летия существования независимой Чехословакии. В книге читатель может найти точную информацию о жизни русской эмиграции в Чехословакии. В ней есть сведения обо всех общественных организациях, научных учреждениях и обществах, учебных заведениях, культурных объединениях и кружках, профессиональных союзах, студенческих и казачьих организациях, издательствах и т. д. Но, к удивлению, там отсутствует информация о религиозной жизни, церквях, церковнослужителях и Успенском братстве.

Статью про «Русский Свято-Николаевский православный приход в Праге-Чешской» по заказу С. П. Постникова написал инженер Миркович. Эта статья была «не помещена по независящим от автора причинам». Оскорбленный инженер Миркович издал статью за свой счет, т. к. категорически отказался ее сокращать, менять и смягчать. В статье он описывал сложные взаимоотношения между частью православной церкви, подлежащей митрополиту Евлогию, и епископом Савватием, который получил свой чин от Патриарха Константинопольского. Неведомо, сколько экземпляров статьи заказал в типографии ее автор. Единственным свидетельством пока является пожелтевший экземпляр, который хранился в семье отделенных родственников Мирковича.

Образ русского инженера, глубоко верующего человека был пока только свидетельством его профессиональной и общественной деятельности. Но какова была его личная жизнь, как он жил, где остались близкие ему люди? Об этом сохранилось очень мало документов. Нам удалось получить фотографию начала века. Он там снят со своей супругой Софьей Александровной, урожденной баронессой Бильдерлинг. Она была на год младше своего супруга, родилась в 1881 году, но в Прагу приехала только умереть. Она скончалась в 1921 году во время родов со своим единственным ребенком и была похоронена на 1-м городском Ольшанском кладбище (на противоположной стороне от линии трамвая). Успенская церковь тогда еще не существовала, не было места, где можно прощаться с усопшими, где отпевать и где служить панихиды. Многие считают, что именно это послужило импульсом для создания Успенского братства и мечтам о постройке кладбищенской церкви. Инженер Миркович не дождался ребенка, потерял жену и был лишен семейного счастья. В последние годы жизни его преследовали тяжелые потери. Постепенно умирали его близкие друзья. Н. Н. Крамарж и Карел Крамарж нашли последний приют в крипте Успенского храма. Чехословацкой стране, приютившей Мирковича, угрожала агрессивная политика Германии.

Инженер А. М. Миркович скончался 22 января 1938 года, ему было всего 58 лет. Он был похоронен в крипте Ольшанского храма рядом с четой Крамарж, куда одновременно были перенесены и останки его супруги и безымянного ребенка.