В его биографии можно усмотреть целый ряд предпосылок к его действенному милосердию. Но очевидно и то, что великолепным примером для его деятельности послужила Русская акция помощи Чехословацкого правительства.
На формирование характера Владимира Кульмана, будущего епископа Мефодия, несомненно, оказал влияние пример его отца, профессора-слависта Николая Карловича Кульмана, который был учителем детей Великого князя Константина Константиновича, известнейшего благотворителя, «отца всех кадет». Детство и юность он провел в Санкт-Петербурге, ставшем в начале XX века столицей благотворительности Российской империи, особенно широко и повсеместно развернувшейся во время Великой войны. Женский педагогический институт, где читал лекции Н. К. Кульман, устраивает в своих стенах лазарет для раненых воинов, слушательницы становятся в нем сестрами милосердия.
Затем следует трагический 1917 год, переезд семьи в Николаев, ужасы чередующихся переходов города из рук в руки, бегство морем в Варну, окончание гимназии. В 1921 году Кульманы попадают в Прагу, к самому началу разворачивающейся Русской акции помощи. Сходство масштабов, продуманности, длительности Русской акции Чехословацкого правительства и милосердного служения приходского иеромонаха, затем епископа Мефодия, удивительно.
Именно в Праге, обучаясь на стипендию, как и другие русские студенты, на философском факультете Карлова университета в 1921—1926 гг., а затем работая в Славянской библиотеке до 1928 года, Владимир Кульман принимал участие в самоорганизации русских эмигрантов, посещал кружок Русского студенческого христианского движения, молился в храме св. Николая на Староместской площади вместе с епископом Сергием (Королевым). Его научным руководителем был Владимир Андреевич Францев, он учился у Евгения Александровича Ляцкого, сохранились несколько писем из его переписки с чешским славистом Йозефом Патой, он посещал лекции Никодима Павловича Кондакова. Весь этот интеллектуальный запас не пропал даром.
Позже, в 1948—1974 гг., он будет выпускать ежемесячный журнал «Вечное» и святоотеческие книги. Издательское дело владыки Мефодия не знает себе равных. Политически и религиозно нейтральное положение журнала, который ставил своей задачей только приоткрыть «вечную сокровищницу православной веры и православной церкви»1, не имеет ли своим началом политическую нейтральность русских беженцев в Чехословакии? Владыка сам об этом не говорил, но он не мог не видеть эту отрешенность от текущего исторического момента в русских собраниях в Праге. А нацеленность Русской акции на образование, на подготовку кадров для служения России после большевиков, не сродни ли его устремленности к вечности, к приготовлению всякой души христианской к Царству Божию, знанию Слова Божия и писаний Святых, для того чтобы принести этим пользу Родине?
Но не только печатным словом служил батюшка Мефодий русским изгнанникам. На первой же проповеди после назначения в храм Христа Спасителя в Аньер он говорит: «Трудно спокойно молиться, когда знаешь, что некоторые члены семьи находятся в нужде. Прихожане должны быть дружной семьей и оказывать помощь нуждающимся»2. Вот эта действенная, регулярная, длительная помощь в Аньере очень соответствует тому, что видел о. Мефодий еще в Праге: «При широкой материальной поддержке Чехословацкого правительства и моральном сочувствии политических и общественных кругов Чехословацкой республики, беженская проблема стала разрешаться при помощи вызванных к жизни русских учреждений и организаций, ставящих своей задачей удовлетворение как духовных, так и материальных нужд беженства. Помощь денежная, вещевая, юридическая, трудовая, медицинская, помощь оканчивающим студентам, устройство артелей, мастерских, столовых, защита интересов русских беженцев в международных организациях, организация высших и низших школ, библиотек, архивов, исследовательских институтов…»3
Те же задачи в той или иной степени стремился решить в своем приходе о. Мефодий. Широкой материальной помощи французского правительства не было, но в «Приходском листке» всегда печатались парижские адреса, по которым можно было получить ту или иную поддержку от города или благотворительных организаций. Множество русских учреждений, от Союза русских шоферов в Париже до Толстовского фонда в Америке, сотрудничали с маленьким храмом в Аньере. Здесь, в отличие от Праги, не было крупных научных институтов и русских высших школ, но четверговая школа для детей и лекторий для взрослых привлекали лучших преподавателей Свято-Сергиевского богословского института. Пример здравницы Пражского Земгора нашел продолжение в приходской амбулатории для безработных и нуждающихся4 и в Убежище для неимущих женщин в Аньере, с 1935 года ставшем Воскресенской женской монашеской общиной со старческим домом в местечке Розе-ан-Бри.
Помощь русским школам и русским ученым и писателям за пределами Чехословакии имеет логическое сходство с помощью Аньерского прихода, а позже Епархиального Палестинского комитета, русским монастырям в Святой Земле. В течение 20 лет ежегодно совершались паломничества, на перекладных, на пароходах, поездах, автобусах и верблюдах, с чемоданами теплых вещей и собранными денежными пожертвованиями для русских монастырей в Иерусалиме, которые с 1914 года не имели паломников, а значит — и доходов. Не имея возможности помогать своей родине, русские беженцы много сил и средств отдали для помощи земной Родине всех христиан. «Святая Земля с ее монастырями и храмами, осталась, быть может, единственной нетронутой частью „Старой России“»5.
О Праге владыка Мефодий не забывал. В Чехословакии остались жить его мать и две сестры, которых он навещал ежегодно до 1939 года. В пражской Славянской библиотеке он обнаружил Послание Патриарха Тихона: «Несколько лет назад, занимаясь в одной из библиотек г. Праги и разбирая полученные из России книги, я неожиданно нашел небольшой листок желтоватой бумаги, на котором был напечатан текст послания Святейшего Патриарха Тихона к русскому народу. Послание это было издано летом 1918 г. и распространялось по всей России»6. Этот документ произвел огромное впечатление на владыку Мефодия. В послании говорилось: «Пред лицом страшного, совершающегося над страной нашею суда Божия, соберемся все вокруг Христа и Святой Его Церкви. <…> Взываю ко всем вам, архипастыри, пастыри, сыны Мои и дщери во Христе: спешите с проповедью покаяния, с призывом к прекращению братоубийственных распрей и раздоров, с призывом к миру, тишине, к труду, любви и единению»7.
О еще одном добром чехословацком впечатлении владыка Мефодий упоминает в Слове при наречении во епископа в 1953 году. При посещении Прикарпатской и Пряшевской Руси он увидел славянский народ, «сумевший столетиями хранить свою веру и национальное сознание среди инославного и иноплеменного моря»8. Вот это сохранение веры и стало делом епископа Мефодия, наравне с неизменной благотворительностью ближним и дальним, примеров которой в рамках Русской акции помощи было в избытке. Добросердечие, самоотверженность, широту, продуманность, постоянство в деле живой и многообразной помощи нуждающимся епископ Мефодий еще студентом видел в Чехословакии. Этот пример он продолжил, преумножил и применил к тому жизненному полю, на которое послал его Христос.
Владыка Мефодий стремился передать дальше ту эстафету христианского делания, внутреннего и внешнего, которую он принял от своих наставников в России, Болгарии, Чехословакии, Франции и в Святой Земле. Монах Антоний (Кузнецов), русский эмигрант, вернувшийся к вере в Константинополе и подвизавшийся в 1925—1964 гг. в Лавре св. Саввы Освященного, сомолитвенника епископа Мефодия, ставшего одним из авторов журнала «Вечное», писал: «Радостно то, что согласно Вашим сведениям, многие, как в России, так и в рассеянии обращаются к Богу и вступают на путь молитвенного делания. Очень хорошо, что Вы болеете душой за Россию, скорбите об отступлении человечества от Бога и зовете всех, кого можете, на истинный путь. Занимаетесь, как видно, и сами духовным подвигом. Но чтобы быть застрахованным от всякого заблуждения и прелести, старайтесь, что бы вы ни делали, всегда мысленно вопрошать себя: „А угодно ли Богу то, что я делаю?“ И такие вопрошения надо делать не два и не три раза, а сотни раз в день, пока это не обратится в привычку постоянно „ходить пред Богом“»9.
1 «Вечное. 1948. № 1» (1948) //vtoraya-literatura.com/publ_1597.html. Дата обращения 7.10.2019.
2 Приход храма Христа Спасителя в Аньере 1932—1957. Юбилейный сборник. Asnieres, France, 1957. С. 27.
3 Русские в Праге. 1918—1928 гг. Редактор-издатель С. П. Постников. Прага, 1928. С. 248.
4 Жизнь и служение епископа Кампанского Мефодия (Кульмана). Составитель и автор Наталия Большакова. Рига, 2009. С. 72.
5 Диакон Александр Зенемонец. К истории паломничеств на Святую Землю из Русского Зарубежья в 50-х — 70-х годах ХХ века. Памяти епископа Мефодия (Кульмана) (1902—1974). Москва, 2009. С. 8.
6 Епископ Мефодий. Немного о многом. Слова и поучения 1932—1972. Париж, 1987. С. 144.
7 Святейший Патриарх Тихон. // Вечное. № 349. Февраль 1992. Тринадцатый сборник духовного чтения. Asnieres, France. С. 57—58.
8 Сборник памяти преосвященного епископа Мефодия. // Вечное. № 323—324. Ноябрь — декабрь 1974. Asnieres, France. С. 9.
9 Монах Антоний Савваит. Жизнеописание, письма. // Вечное, 1965. Asnieres, France. С.28.
ПОСЛЕДНИЕ НОВОСТИ
Государственный праздник Чехословакии
Государственный праздник Чехословакии
теги: новости, 2024
28 октября Чехия отмечает День образования независимой Чехословацкой республики. День создания независимого чехословацкого государства является национальным праздником Чешской Республики, который отмечается ежегодно 28 октября. О...
Воспоминания Александра Муратова
Воспоминания Александра Муратова
теги: новости, 2024
14 октября с.г. из типографии вышла первая книга "Воспоминания" Александра Александровича Муратова многолетнего автора журнала "Русское слово" Автор выражает слова благодарности Виктории Крымовой (редактор), Анне Леута (графическ...
журнал "Русское слово" №10 уже в типографии
журнал "Русское слово" №10 уже в типографии
теги: новости, 2024
Уважаемые читатели и подписчики журнала "Русское слово"! Спешим сообщить вам о том, что десятый номер журнала "Русское слово" сверстан и отдан в печать в типографию. Тираж ожидается в ближайшее время о чем редакция РС сразу все...
Выставка в Клементинуме к 100-летию Славянской библиотеки
Выставка в Клементинуме к 100-летию Славянской библиотеки
теги: новости, 2024
В рамках празднования столетнего юбилея Славянской библиотеки 5 сентября 2024 года, в здании Клементинума состоялся международный симпозиум «Славяноведческое библиотечное дело и его влияние на современное общественное образован...
Столетний юбилей Славянской библиотеки
Столетний юбилей Славянской библиотеки
теги: новости, 2024
Дорогие друзья! Вчера, 5 сентября, наша организация "Ruska tradice "с гордостью приняла участие в праздновании 100-летия Славянской библиотеки, нашего многолетнего партнёра. В праздновании юбилея Славянской библиотеки приняли у...
Выставка казахской культуры в ДНМ
Выставка казахской культуры в ДНМ
теги: новости, 2024
В большом зале Дома национальных меньшинств 08.10.2024 в 12:00 открылась выставка, посвященная казахской культуре. ...
Летние выставки в Чехии
Летние выставки в Чехии
теги: новости, 2024
Дорогие друзья! Если вы не уехали из Праги куда-нибудь на море, то у вас есть шанс посетить одну из региональных галерей во время летних каникул. Национальная галерея для местных выставок поделилась своими фондами и поддержал...
Выставка Вендулы Бржезиновой в ДНМ
Выставка Вендулы Бржезиновой в ДНМ
теги: новости, 2024
В Доме национальных меньшинств 2 июля открылась выставка Вендулы Бржезиновой "Мужество, добро, примирение"! Смысловое значение названия выставки таково: "Мужество жить, быть добрым к себе и окружающим и мириться с собой ...