Общество постепенно избавлялось от стереотипов об интеллектуальной неполноценности существ, которые мечутся в конвульсиях между беременностью, родами, грудным вскармливанием, менструациями, уходом за маленьким ребенком и т.д. По этой причине, а вовсе не во славу Клары Цеткин, в этом году также прошли разнообразные интересные мероприятия в Праге.

9 марта мы решили принять участие в пешеходной экскурсии «По местам демонстраций и ходатайств женщин о своем избирательном праве в начале XX века», которую организовал и провел Мультикультурный центр Праги в сотрудничестве с организацией «Чешское женское лобби» (Česká ženská lobby), начавшейся традиционно «под хвостом». Рассказ вела сотрудник Национального музея, политолог Йитка Гелнарова.

Признаюсь, что кроме экстремальных феминисток Элен Уиллис и Суламифи Файерстоун с их «Красными чулками» (в пику оскорбительному выражению «синий чулок») мне трудно было назвать кого-то, тем боле из чешской истории. Но наш гид начала с упоминания известного ученого и коллекционера Войтеха Напрстека, который был вовлечен в процесс эмансипации женщин, и взглядов Томаша Гаррига Масарика на женское равноправие, которые он почерпнул в работе «Гражданство женщин» Джона Стюарта. Интересно, что первая волна феминизма в Чехословакии называлась «Гуманистический феминизм». Этот период характеризуется стремлением признать способность отдельных женщин занять позицию рациональной нравственной личности в той же степени, что и мужчины, и требованием, чтобы социальные и политические институты применяли одинаковые требования к мужчинам и женщинам. Основная задача этой волны — добиться права женщин на образование, ведь в Чехословакии можно было выбирать: или быть замужем — или работать, а также равных гражданских и политических прав, которые символизировало избирательное право.

Во время экскурсии нам показали дома, где располагались женские организации, которые пытались влиять на парламент, вели просветительскую работу, выпускали газету, содержали библиотеку, организовывали встречи. Среди наиболее важных объединений можно назвать «Чешский женский клуб» и «Женский национальный совет», у истоков которых стояла Франтишка Пламинкова (Františka Plamínková). Чешский женский клуб располагался по адресу Jungmannova 7. Портрет этой выдающейся женщины нам тоже показали. Суфражистки начала XX века были женственны, не протестовали нарядами и прическами, не забывали о тонких перчатках и украшениях, что и явилось следующим вопросом к нашему гиду. Она объяснила нам, что на этом этапе феминистки еще не привлекали женщин из пролетариата промышленных северо-западных районов, лишь позже те внесли свой оттенок унисекса в движение. Среди выдающихся личностей на ранней стадии феминизма можно выделить Магдалену Добромилу Реттигову (Magdalena Dobromila Rettigova), которая была не только известным автором кулинарных книг, но и организатором мероприятий для женщин и девочек, для которых писала различные пособия. Значимыми личностями в истории чешского феминизма были также писательницы Каролина Светла (Karolina Světlá) и Элишка Красногорская (Eliška Krásnohorská). Напрстек со Светлой основали «Американский дамский клуб», сама Светла создала «Женскую производственную ассоциацию», а Красногорская стояла у истоков первой женской гимназии «Минерва».

После экскурсии в кафе Campus состоялась дискуссия о гражданском праве иностранцев на выборах. А еще в день 8 марта свою активность проявили другие общественные организации под лозунгом «Давайте праздновать то, чего мы уже достигли, но не забывать, что далеко еще не всего» прошли лекции, хэппенинги и выставки, в которых участвовали общественные организации: «Общество по защите прав женщин в ЧР», «Альянс женщин, больных раком молочной железы», «Общество здоровых родителей», «Ассоциация бизнес-леди и домохозяек», «Интернациональный клуб женщин-специалистов и женщин-предпринимателей», «Чешская ассоциация беременных женщин», «Чешская конфедерация акушерок», Форум «Женщины в политике». Среди русскоязычных организаций особенно интересным можно назвать тренинг психолога и социального работника Марины Соловаровой «Дочки-матери» в Доме национальных меньшинств. Нашим достижением стала работа костюмера театра «Красный сарафан» Светланы Васильевой и живая выставка ее костюмов на улицах Праги.