«Весь мир насилья мы разрушим до основанья, а затем мы наш, мы новый мир построим», — пели коммунисты. Им вторили немецкие штурмовики: «Пусть мир превратится в руины, все перевернется вверх дном! Мы, юной Земли властелины, свой заново выстроим дом!» И те, и другие уничтожили во имя этой цели огромные массы людей, объявленных носителями злого начала, препятствующего достижению этой великой цели. Единственная разница была в том, что в одном случае враги выбирались по классовому признаку, в другом — по расовому. Была, однако, и еще одна общая черта — интерес к оккультным наукам и поиски неких древних таинственных знаний, унаследованных от исчезнувших цивилизаций.

Предыстория: появление Шамбалы

Последние десятилетия XIX века стали в странах иудео-христианской цивилизации периодом бурного расцвета разного рода сект, оккультных учений, кружков и тайных обществ. Полного и общепринятого объяснения этого явления нет. Многие исследователи считают, что главная причина — медленное приспособление христианской доктрины и церковной практики к глубоким переменам в социальной и духовной жизни, вызванным быстрым развитием научно-технического прогресса. Это, с одной стороны, стимулировало распространение атеистических и материалистических взглядов на мир, с другой — подтолкнуло поиски религиозных и мистических идей, альтернативных как утвердившимся христианским воззрениям, так и материалистическим представлениям, неспособным дать удовлетворительный ответ на извечные вопросы бытия. Нередко эти процессы связывают также с ростом интереса в то время в Европе и США к восточным религиям и мистическим учениям, что могло быть результатом масштабной колониальной экспансии в Азии. Наконец, смена веков обычно сопровождается всплеском апокалиптических и эсхатологических настроений и ожиданий, которые, в свою очередь, подогревают интерес к разного рода эзотерическим доктринам.

В частности, в конце XIX века появляется и широко распространяется новое, не встречавшееся ранее учение — теософия, появлением которого мир обязан Елене Блаватской. Жизнеописание этой интересной и необычной женщины — отдельная тема. Стоит лишь упомянуть, что более двадцати лет она путешествовала на Востоке, в том числе в малодоступном для европейцев Тибете, затем учредила Теософское общество и написала несколько книг, в которых изложила увлекательную концепцию развития мира и эволюции человечества в сочетании с заимствованной из индуизма верой в карму, реинкарпацию и переселение душ. В самом кратком виде она сводится к тому, что в своем развитии мир проходит через семь кругов эволюции, каждому из которых сопутствует падение и возвышение соответствующей расы. Подлинная человечность, утверждала Блаватская, может быть создана только нынешней расой — арийской, которой предшествовали астральная раса, возникшая в невидимой земле, гиперборейцы, жившие на исчезнувшем полярном континенте, лемурианцы, процветавшие на острове в Индийском океане, и раса жителей Атлантиды, погибшая в результате глобальной катастрофы. Немногие оставшиеся в живых короли-жрецы лемурианской и атлантической рас, Великие Учителя, от которых зависит эволюция человечества, ныне обитают в легендарной стране — Шамбале. Эта теория затем была воспроизведена во множестве различных версий, сердцевиной которых было учение об исчезнувших цивилизациях, от которых остались немногие люди, обладающие древней мудростью, или содержащие эту мудрость книги.

Нацистская Германия: Общество Ананербе

В конце XIX — начале XX века в Германии возникли десятки кружков, обществ и организаций, которые так или иначе использовали и развивали идеи, сформулированные Еленой Блаватской. Одно из них — Общество Туле, созданное в Мюнхене в 1918 году — сыграло важную роль в возникновении нацистского режима и формировании его идеологии. Само название этого общества происходит от легендарной страны или острова Туле, находящегося где-то на крайнем Севере — по мнению некоторых адептов этой теории, то ли в Гренландии, то ли в Исландии — и являющегося «магическим центром» древней цивилизации. В политическом плане это Общество активно боролось с коммунистами и другими левыми силами, захватившими власть в Баварии весной 1919 года, и после поражения последних приобрело влияние в этом немецком регионе.

Осенью 1919 года в члены малочисленной Германской рабочей партии, созданной по инициативе Общества Туле и вскоре переименованной в Немецкую национал-социалистическую рабочую партию (НСДАП), вступил Адольф Гитлер, быстро выдвинувшийся в ее руководители. Гитлер и некоторые другие руководители национал-социалистического движения в полной мере усвоили оккультные идеи, присущие Обществу Туле. Одним из «духовных учителей» Гитлера был тесно связанный с Туле Дитрих Эккарт, оккультист, драматург, поэт и наркоман. В последних строчках книги «Моя борьба», ставшей манифестом нацизма, Гитлер напишет о нем как о лучшем человеке, «кто сумел послужить делу возрождения нашего народа как поэт и как мыслитель и в последнем счете также как боец. Его имя — Дитрих Эккарт»¹. В руководстве нацистской партии были и другие персонажи, связанные с Обществом Туле: главный идеолог нацизма Альфред Розенбер; Рудольф Гесс, бывший до своего побега в Великобританию в 1940 году заместителем Гитлера по партии; министр юстиции и затем генерал-губернатор Польши Ганс Франк и ряд других видных деятелей гитлеровского режима. Да и главная газета НСДАП Völkischer Beobachter была в свое время приобретена для партии основателем Общества Туле фон Зеботтендорфом.

После прихода НСДАП к власти в 1933 году главным центром разработки оккультной идеологии Третьего рейха стало общество Аненербе, полное название которого «Немецкое общество по изучению древней германской истории и наследия предков»². Об этой организации известно мало. Она была создана в 1933 году, в 1937 году включена в систему СС, а с 1942 года стала частью личного штаба рейхсфюрера СС Генриха Гиммлера. Спектр исследований весьма широк — от геофизики, ботаники и биологии до парапсихологии, спиритизма и оккультизма, составления картотеки ведьм и сбора данных о ведовских судебных процессах Средних веков. Однако главной целью Анененербе было исследование арийской расы и ее цивилизации, культуры, истории и так далее. Наряду с серьезными академическими историками в Аненербе подвизались откровенные мошенники и люди с очевидными психическими отклонениями. Среди них, например, Карл-Мария Виллигут, оказывавший огромное влияние на Гиммлера, который советовался с ним по многим вопросам эсэсовского ритуала. Виллигут утверждал, что обладает памятью доисторических времен и является последним хранителем древних германских традиций, уходящих корнями на 228 тысяч лет до христианской эры, когда в небе были три солнца, а на земле жили гиганты, карлики и другие мифические существа. В 1939 году Виллигут ушел в отставку, после того как стало известно, что в 1924—27 годах он находился в психиатрической больнице с диагнозом шизофрения, мегаломания и параноидальные расстройства.

Большой интерес у Аненербе вызывал Тибет, где, как предполагалось, находится таинственная Шамбала. Считается, что интерес Гитлера к Тибету и Шамбале вызвал один из крупнейших европейских специалистов по геополитике Карл Хаусхофер, имевший большое влияние на будущего фюрера германской нации. На последнего, говорят, сильное впечатление произвели взгляды французского мистика Рене Генона, писавшего, в частности, что после падения Атлантиды «Великие учителя», они же Махатмы, переселились в огромную систему пещер где-то в Гималаях. Там ими была создана «Шамбала (Тайный центр могущества), она управляет стихиями и людскими толпами. Маги и воители, главы народов Земли могут, принеся жертвы, заключить договор с Шамбалой». Эта перспектива, судя по всему, казалась вождям Третьего рейха весьма привлекательной.

Исследователи в большинстве своем согласны, что поисками Шамбалы еще до прихода нацистов к власти начал заниматься немецкий востоковед штурмбаннфюрер СС и впоследствии начальник Тибетского отдела Эрнст Шеффер, вступивший в НСДАП в весьма молодом возрасте. С этой целью он по поручению Гиммлера участвовал в экспедиции в Тибет в 1931 году. В 1935 и 1938 годах Шеффер совершил две экспедиции в Тибет, встретился с тогдашним регентом Тибета Квотухту, который передал личное послание Гитлеру. Заодно, по слухам, Шефферу удалось установить недалеко от Лхасы радиоретранслятор для улучшения связи с Токио. Шамбалу, однако, сотрудникам Аненербе обнаружить не удалось.

СССР: спецотдел товарища Бокия

Оккультные изыскания нацистов особого недоумения у российского читателя вызвать не должны. Еще в начале 1960-х годов в СССР были опубликованы отрывки из книги «Утро магов», написанной французским журналистом Луи Повелем и ученым-химиком Жаком Бержье, рассказывающей о тайнах Аненербе, черном ордене СС и прочих загадках Третьего рейха. Эти истории, как все таинственное, вызвали естественный интерес советской публики, но, как казалось, вполне вписывались в представления о фашистах, от которых можно было ожидать всего чего угодно. Гораздо менее известным было существование в СССР вплоть до 1938 года своего рода аналога Аненербе, который назывался Специальным отделом ГПУ, а затем НКВД. С момента создания и до самого конца этим отделом руководил один из высших чинов советской госбезопасности Глеб Бокий.

Специальный отдел был создан в мае 1921 года с целью разработки шифров для советского военного ведомства, госбезопасности, партийных и советских органов и дешифровки кодов иностранных государств, радиоразведки, перехвата телеграфных коммуникаций, собирания разного рода компромата на большевистскую элиту и других задач, далеких от мистических и эзотерических учений, поисков древней мудрости и тому подобной чертовщины. Однако без них не обошлось. Ими занимались особо секретные подразделения Отдела, в которых работали ученые самых разных специальностей, изучавшие воздействие солнечной активности на человеческую деятельность, занимавшиеся снежным человеком, тайнами Тибета и подземных пещер Крыма, летающих тарелок и тому подобным. Лаборатория нейроэнергетики, например, исследовала телепатические явления, гипноз, чтение мыслей на расстояние и другие темы, исследовать которые в стране, строящей социализм, никак не рекомендовалось. Правда, в отличие от немецких коллег, занимавшихся оккультными проблемами, советские специалисты, трудившиеся под началом Глеба Бокия, интересовались в первую очередь прикладными вопросами. Например, можно ли использовать телепатию для связей с агентурой в других странах, чтения мыслей противника или путем гипнотического воздействия получить от попавшего в их сети необходимую информацию. Этими вопросами занималась состоявшая в составе отдела лаборатория нейроэнергетики. Татьяна Грекова, крупный специалист по истории медицины, писала о том, что Бокий привлекал к этой работе шаманов, медиумов, гипнотизеров и других неординарных людей³. Консультировал Отдел знаменитый российский психиатр академик Владимир Бехтерев, а среди его ведущих сотрудников был террорист, убивший летом 1918 года германского посла в Москве графа Мирбаха, и искатель приключений Яков Блюмкин, по слухам, фаворит первого главы советских чекистов Дзержинского.

Начальник Спецотдела Глеб Бокий, выходец из старинного дворянского рода, получивший в начале 1930-х годов звание комиссара государственный безопасности 3-го ранга, соответствующего армейскому генерал-лейтенанту, принадлежал к той части большевистской элиты первого поколения, которая присоединилась к революции не столько в результате глубокого изучения марксизма и стремления освободить рабочий класс от капиталистической эксплуатации, сколько благодаря природной склонности к авантюрам, в том числе криминального свойства, и патологического интереса к инфернальному. Неслучайно видный российский историк Борис Соколов усмотрел в Бокии прототип Воланда из знаменитого романа Михаила Булгакова «Мастер и Маргарита»⁴. Примкнув к большевикам, Бокий занимался главным образом экспроприациями, иными словами, элементарным грабежом, отбором денежных средств для финансирования большевистской партии. Одновременно, как считают исследователи, принадлежал то ли к масонской ложе, то ли к российским мартинистам. Любопытно, что денежные залоги за Бокия, многократно арестовывавшегося полицией за грабежи, вносили широко известные тогдашнему Петербургу мистики, знахари и гипнотизеры Гурджиев, Мокиевский и Бадмаев.

В 1937 году Спецотдел был ликвидирован, Бокий и почти все его сотрудники были арестованы и расстреляны. Объяснений этому много, но, как это часто случается с делами 1936—38 годов, ни одна из версий не нашла документального подтверждения. Одни считают, что Бокий накопил много компромата на большевистскую верхушку, но не захотел поделиться этой информацией со Сталиным. Другие полагают, что он слишком много знал, в том числе и о темном прошлом «отца народов». Третьи уверяют, что причиной разгрома Спецотдела и казни его сотрудников была излишняя близость Бокия к Троцкому, кстати говоря, очень интересовавшегося разного рода оккультными проблемами. Как бы то ни было, подтвердилась старая истина: тот, кто заигрывает с силами преисподней, неизбежно в ней окажется.

Александр Барченко: искатель древних цивилизаций

Наиболее интересным из известных оккультистов и мистиков, так или иначе сотрудничавших со Спецотделом Бокия, был Александр Барченко. Сведения о его жизни и деятельности, появившиеся после краха СССР в 1991 году в российской прессе, во многом запутаны и не согласуются друг с другом. Тем не менее, все известные данные сходятся в том, что писатель и оккультист, опубликовавший до революции несколько романов, Барченко в самом начале 1920-х годов познакомился с академиком Бехтеревым, который заинтересовался его опытами в области телепатии, и Глебом Бокием. По слухам, этому способствовал не кто иной как Яков Блюмкин, тогдашний начальник личной охраны Льва Троцкого. При поддержке Бехтерева и Бокия Барченко организовал экспедицию в центральную крайне малоисследованную часть Кольского полуострова для изучения любопытного явления — мерячения, своеобразного состояния коллективного транса, в который впадали местные жители в процессе совершения шаманских обрядов. Сразу после выступления Барченко с отчетом об экспедиции в Институте мозга, которым руководил Бехтерев, ему предлагают место ученого консультанта Главнауки.

Руководители Спецотдела одобрили также сообщение Барченко о том, что экспедиция обнаружила в глубине Кольского полуострова следы некоей древней цивилизации — входы в пещеры, изображение какой-то фигуры на скале и так далее. Поиски Барченко на российском севере вытекали из его представлений о том, что там на протяжении почти 150 тысяч лет существовала и процветала некая арийская раса и что девять тысяч лет тому назад индоарии во главе с Рамой мигрировали на Юг в результате неблагоприятных космических условий. Похоже, что поиски древних цивилизаций вызвали неподдельный интерес не только у руководителей Спецотдела, но и у самого Феликса Дзержинского. Во всяком случае, он санкционировал выделение 600 тысяч долларов, колоссальной по тем временам суммы, для экспедиции в Тибет. Поскольку в середине 1920-х годов советское руководство достаточно пессимистически оценивало перспективы продвижения коммунистической революции в страны Востока, остается предположить, что эта экспедиция должна была отыскать ту самую Шамбалу, о которой поведала миру Елена Блаватская.

Попасть в Тибет Барченко не удалось. Тогдашние начальник разведки ОГПУ Меир Трилиссер и заместитель главного шефа чекистов Генрих Ягода убедили Дзержинского поручить это важное и деликатное дело профессиональным разведчикам. В итоге внутриведомственных склок экспедиция не состоялась, в Тибет отправился только один Блюмкин, который, по его словами, добрался до Лхасы, но, похоже, Шамбалу так и не нашел. Впрочем, никаких достоверных сведений о его пребывании в Лхасе нет, представленные начальству отчеты проверить невозможно, да и сами эти документы, если вообще сохранились, так и пылятся где-нибудь в глухих подвалах мрачных зданий на Лубянской площади. Барченко же получил по распоряжению Дзержинского немалые средства для экспедиции в Крым, где, по мнению руководства ОГПУ, сохранились древнейшие «подземные города», в которых можно отыскать тайные знания по управлению энергией и сознанием человека. Возможно, Бокий и Дзержинский рассчитывали использовать «древнюю мудрость» для создания психотронного оружия или чего-нибудь в этом духе.

Барченко, как и Бокий, был арестован в 1937 году. Но если шефа Спецотдела расстреляли почти сразу после ареста, то Барченко продержали в камере еще почти год. Он был казнен только после того, как составил подробное описание своих взглядов и результатов проделанной им работы. Скорее всего, эти сведения были использованы для продолжения его исследований в области телепатии, гипноза, изучения «древней мудрости» и прочих эзотерических изысканий, чтобы поставить их на службу первому в мире пролетарскому государству.

Эзотерика в России вчера и сегодня

Обращение нацистских лидеров и теоретиков к оккультным и эзотерическим построениям выглядит более или менее естественным. Отвергнув христианство, они должны были заполнить образовавшийся интеллектуальный и мировоззренческий вакуум какими-нибудь иными религиозными и квазирелигиозными установками. С этой целью они, например, содействовали распространению древнегерманской, точнее древнескандинавской языческой религии, пытались воссоздать в СС ритуалы, свойственные рыцарским орденам, и так далее. В эти рамки вполне вписываются теософские идеи, особенно в том их варианте, который соответствовал расовой теории, бывшей одной из главных идологических доктрин нацизма. Иными словами, провозгласив своей целью установление мирового господства арийской расы, они просто не могли не создать совокупность легенд, обосновывавших ее уникальные качества. В свете этого миф о таинственных древних корнях арийцев, поиски их прародины то ли на просторах Севера, то ли в Гималаях удивления не вызывают.

Иное дело — Советская Россия. Большевики-ленинцы казались убежденными материалистами, глубоко чуждыми религиозным или псевдорелигиозным исканиям, отвергавшими не только религию, но и любую мистику. Но посмотрим на это с несколько иной точки зрения. Советская элита первого поколения в подавляющем большинстве состояла из выходцев из среднего класса и городских низов, не получивших сколько-нибудь серьезного образования и нередко обуреваемых разного рода болезненными комплексами. Это именно та среда, которая склонна к некритическому восприятию действительности и вере в чудесное, особенно если чудеса хоть как-то могли иметь если не научное, то псевдонаучное объяснение. Неслучайно в 1920-е годы Политбюро инициировало поиски путей и методов достижения бессмертия, а решение сохранить мумию Ленина подчас объяснялось возможностью воскресить вождя мирового пролетариата, как только это станет возможным благодаря достижениям науки. Да и популярный в СССР лозунг, регулярно вбивавшийся в сознание населения: «Ленин и теперь живее всех живых» — согласитесь, более соответствует сатанистским учениям, чем диалектическому материализму.

Сегодня, почти 25 лет спустя после падения советского режима, российская элита, особенно выходцы из КГБ, самого, казалось бы, идеологически безупречного советского ведомства, обнаруживают тягу к непознанному, склонны к использованию оккультных практик в собственных целях. Вот, например, выдержки из интервью бывшего первого заместителя начальника Главного управления охраны РФ генерала Бориса Ратникова правительственной «Российской газете». «Сильные мира сего использовали самые различные технологии воздействия на психику. ... В ХХ веке магическая практика древних жрецов вышла на научный уровень исследований, которые сразу оказались в поле зрения спецслужб. ... В нашей стране, к примеру, практически все люди, обладавшие сверхъестественными способностями, контролировались органами ГБ. Вы даже не представляете, какая война мозгов развернулась на этом поприще в первой половине прошлого века. Я вряд ли преувеличу, если скажу, что порой велись настоящие „астральные“ битвы. И все это было засекречено и закамуфлировано, наверное, не меньше, чем ядерный проект»⁵. Похоже, дело, начатое Глебом Бокием и Александром Барченко, продолжается в России до сих пор.

1 Адольф Гитлер. Моя борьба. Москва. Т-Око. 1992. Стр. 415

2 Аненербе (Ahnenerbe) — Наследие предков

3 Александр Андреев, Василий Бережков. Оккультисты Лубянки. 2006. — http://www.e-reading.club/chapter.php/1008143/10/Andreev_-_Okkultisty_Lubyanki.html

4 Борис Соколов. Расшифрованный Булгаков. Тайны «Мастера и Маргариты». Москва. Эксмо. 2005

5 Сергей Птичкин. Чекисты сканировали мысли Мадлен Олбрайт. Российская газета. 22 декабря 2006 года