На пике горбачевской перестройки, которую в России с наступлением нового века стало хорошим тоном лягать, вслед за другими запретными и полузапретными темами россияне открыли для себя еще одну — Первую мировую войну 1914—1918 гг. Нельзя сказать, что бы она была совершенно закрытой, нет. Просто та война рассматривалась как пролог куда более грандиозных и масштабных событий, последовавших за ней: Февральской и Октябрьской революции 1917 года и Гражданской войны.
Первую мировую советская историческая наука и агитпроп КПСС, ссылаясь на «бессмертные» цитаты вождя мирового пролетариата, трактовали как кровавую схватку империалистических хищников, одним из которых был русский царизм. В ней не было ни правых, ни неправых — все были виноватыми. При этом оправдывалась политика большевиков-ленинцев, которые выступали с пораженческих позиций. В целом та война в трактовке советской исторической науки была малозначимым событием.
И лишь на рубеже 1980—1990-х гг., именно благодаря перестройке, у отечественных историков и публицистов появилась возможность для куда более объективного и всестороннего изучения Первой мировой войны, без оглядок на идеологические и цензурные «рогатки и препоны».
Тогда же стало возвращаться другое название той давней войны. Современники называли ее Второй Отечественной или Великой европейской войной. Оба названия представляются вполне логичными и уместными. Первое из них — прямая отсылка к событиям начала XIX века. В 1812 году Франция, пребывавшая тогда под скипетром Наполеона Бонапарта, объявила России войну и начала против нее военные действия. Спустя сто с небольшим лет войну России объявил новый враг — кайзеровская Германия. Второе наименование подчеркивало позицию России как равноправного участника Сердечного Согласия (так переводилось на русский язык название блока Антанта), а также то обстоятельство, что именно европейский континент являлся главным театром военных действий. Со временем у Первой мировой появилось еще одно обозначение — она вошла в историю как последняя солдатская война старой Европы. И с этим трудно не согласиться.
Чем новая Европа отличалась от старой, той, что была до 1914 года? В результате Первой мировой войны рухнули четыре империи — Российская, Австро-Венгерская, Германская и Османская. Правившие в них династии потеряли свои троны. Дворяне, считавшиеся опорой Романовых, фон Габсбургов, фон Гогенцоллернов, в той или иной мере утратили свое привилегированное положение в условиях установившегося республиканского строя. Причем если в Германии и новообразованных европейских государствах для дворян дело обошлось по большей части моральными потрясениями и кое-где конфискациями земель, то в России большевики, захватившие власть, последовательно проводили в отношении «бывших» политику террора и репрессий, граничившую со стратоцидом. Тех немногих представителей дворянства, что стояли у истоков советского государства, включая В. И. Ульянова (Ленина), остальные считали негодяями и отщепенцами. Впрочем, Ленин и его присные, происходившие из дворян, порвали все связи со своим сословием задолго до 1917 года.
Так или иначе, был совершен резкий переход от довоенного общества, которое было во многом сословным, к новому — условно назовем его массовым. Этот процесс ускорился после Второй мировой войны, и к 1960-м гг. в Северной Америке и Западной Европе окончательно сложилось общество потребления и массовой культуры.
На развалинах канувших в Лету империй и монархий возникли новые государства: Польша, Финляндия, Югославия, Чехословакия, Литва, Латвия, Эстония. Таким образом, даже внешние отличия Европы старой от Европы новой были видны, как говорится, невооруженным глазом.
Войной солдатской ее стали называть тоже неслучайно. В отличие от Второй мировой, в Первую мировую до 90 % потерь приходилось на военнослужащих, т. е. точнее говоря, на солдат. А главное, тогда воюющие стороны старались соблюдать писаные и неписаные правила ведения войны: рыцарское отношение к противнику, гуманное обращение с плененными и гражданским населением. Все это считалось в порядке вещей.
О последней солдатской войне старой Европы я вспоминаю каждый раз, когда перебираю почтовые открытки и фотокарточки в моей коллекции, которая сложилась за много лет. Началась она со стопки открыток начала ХХ столетия. На них запечатлены русские боевые корабли из I и II Тихоокеанских эскадр, Владивостокского отряда крейсеров, участвовавших в Русско-японской войне 1904—1905 гг. По большей части эти корабли или погибли, или были захвачены японцами. Но были среди них и «ветераны», которые потом приняли участие в Первой мировой. Эти открытки мне подарил бабушкин брат, когда мне было лет тринадцать. Скорее всего, именно тогда у меня и зародился интерес к истории Русской-японской и Первой мировой войн.
Я хорошо помню, какое внимание московской публики привлекла фотовыставка «Август 14-го», приуроченная к 75-й годовщине вступления России в свою последнюю войну. Я посетил ее. У организаторов можно было купить переснятые из дореволюционных газет и журналов фотопортреты Николая II, генералов Л. Г. Корнилова, М. В. Алексеева, А. М. Каледина, Н. Н. Юденича, адмирала А. В. Колчака. Таким же товаром торговали в те годы в подземном переходе в районе станции метро Горьковская (ныне Тверская) в центре Москвы, а в Петербурге — у Казанского собора на Невском проспекте.
Позднее, уже в 1990-е, я приобрел несколько фотографий и открыток, запечатлевших реалии последней солдатской войны старой Европы по обе стороны линии фронта. Точнее, фронтов.
Летом 1996 года в Петербурге я купил почтовую открытку, датируемую 1916 годом. На ней репродукция картины художника И. А. Владимирова «Атака татарского полка». В начале Первой мировой войны в составе Российской императорской армии из проживавших на Кавказе мусульман была сформирована Кавказская туземная конная дивизия. В нее вошел Татарский конный полк. Личный состав был укомплектован азербайджанцами, которых до революции в России называли кавказскими татарами. Дивизия сражалась против австрийцев на Юго-Западном фронте. Командовал ею великий князь Михаил Александрович Романов, брат Николая II.
Летом того же 1996 года в букинистическом магазине в Праге я нашел открытку примерно того же времени, что и купленная в Петербурге. На ней австрийский художник A. Tarussig запечатлел встречный бой 27-го пехотного полка австро-венгерской армии с русскими на улице какого-то населенного пункта. Судя по красной черепице, которой крыты крыши домов, это был небольшой населенный пункт в Галиции или Буковине. Во всяком случае, на Россию это не похоже. Оба художника постарались изобразить противников не только реалистично, но и не принижая врага.
Но, как известно, война ведется не только силой оружия на поле брани, не только в тылу, в цехах военных заводов, но и при помощи пропаганды: каждая сторона старается преувеличить свои победы и приуменьшить успехи врага, сгустить краски и очернить его. Поэтому наряду с картинами, которые можно однозначно отнести к жанру батальной живописи, выдержанными в реалистическом ключе, встречались и встречаются такие, которые ближе к карикатуре, к агитке. Их цель — поднять воинский дух своей армии, а заодно показать противника слабым во всех отношениях.
Примерно тогда же, в 1996-м или в 1997-м, в Праге я купил австрийскую почтовую открытку времен Первой мировой войны, относящуюся именно к этому жанру. На ней, как следует из надписи, запечатлено взятие австрийскими войсками артиллерийских позиций черногорцев. На картине умолкнувшие пушки, масса черногорских солдат и офицеров, вскинувших руки вверх, тут же их убитые и раненые товарищи и вплотную приблизившиеся к их позициям австрийские солдаты со своими офицерами во главе. Еще минута-другая — и позиции черногорцев будут заняты неприятелем.
В очередной свой приезд в Петербург в конце 1990-х в букинистическом магазине я приобрел еще одну весьма любопытную почтовую открытку. Вплоть до середины ХХ века на оборотную сторону снимка, сделанного в фотоателье, можно было нанести разметку для почтового адреса, наклеить марку и использовать как «открытое письмо». Купленная мной открытка была именно такой. Ее подарил пленный русский солдат своему товарищу, с которым делил тяготы неволи. На обороте написано:
Дарю на добрую память дорогому товарищу Павлу Сергеевичу Смирнову от Николая Нилова 1918-го [года] октября 6-го дня.
Тверской губ.[ернии] Ново-торжеского уезда, Марьинской волости, дер.[евня] Андрияново, Николаю Нилову.
Обращает на себя внимание весьма опрятная одежда и, по тогдашним меркам, довольно упитанный вид пленных русских солдат. Невольно обращаешь внимание на дату — октябрь 1918 года. Как известно, в 1915 году Германия прочно села на карточную систему снабжения продовольствием, в 1918-м немцы голодали. Здесь невольно напрашивается сравнение с тем, как обращались германские нацисты с военнопленными в годы Второй мировой войны.
Эту фотокарточку-открытку органично дополняет другой снимок, на котором запечатлели себя четверо граждан Чехословацкой социалистической республики в 1956 году. Надпись на обороте:
Дорогие и незабываемые воспоминания о наших молодых годах и верном братстве времен армии и русского плена, которые мы вместе пережили и которые уже никогда не вернутся. 1914—1956 гг.
Востржеж Ян, мясник и трактирщик, Тржебеховице-под-Оребем.
Можно с большой долей вероятности предположить, что в 1914 году их призвали на военную службу в австро-венгерскую армию, они воевали на Восточном фронте и попали в плен. Скорее всего, они вступили в Чехословацкий корпус, сформированный в России в годы Великой европейской войны, и в его рядах, преодолев бесконечные русские просторы, добрались до Владивостока, откуда на пароходах вернулись к себе домой.
Статистика хорошо известна историкам. В годы Первой мировой войны погибло 5—7 % военнопленных у всех воюющих сторон — страны старались выполнять международные конвенции по защите прав военнопленных. Во Вторую мировую советские военнопленные массово погибали в плену у германских нацистов. Коменданты лагерей из числа «правоверных» национал-социалистов стремились уничтожить как можно больше славянских недочеловеков, дабы очистить земли на Востоке для арийской расы, а кроме того, советский диктатор Сталин отказался от этих людей, заявив, что у Советского Союза нет военнопленных, а есть изменники и предатели.
Знаменитый прусский военный теоретик генерал К. фон Клаузевиц утверждал, что война является продолжением политики иными средствами. Поэтому и Антанта, и Четверной союз в ходе войны использовали политические средства. Как известно, власти Австро-Венгрии санкционировали формирование Польского легиона и частей сичевых стрельцов из числа австрийских подданных, поляков и галичан, дабы внести смуту в ряды российских подданных, поляков и малороссов. Ответом стало формирование русским военным командованием Пулавского Легиона (1915), а позднее Польского стрелкового корпуса (1917) в составе Русской армии. Тогда же был сформирован и Чехословацкий корпус в России.
Об этом напоминает почтовая открытка, на которой изображен знаменосец 1-го Чешско-словацкого полка, о чем на обороте сделана соответствующая надпись на русском, французском и английском языках. Это не собирательный образ чешского легионера, а конкретный исторический персонаж — чех Ярослав Федорович Гейдук (1863—1918), уроженец Австро-Венгрии, большую часть своей жизни проживший в России и принявший российское подданство. В 1914 году он стал знаменосцем Чешской дружины, в 1916 году — знаменосцем 1-го стрелкового полка им. Яна Гуса. Как общественный деятель работал в организации «Союз чешских обществ в России» в Киеве, был сторонником участия частей Чехословацкого корпуса в военных действиях на стороне русских белогвардейцев, принимал участие в формировании чехословацкого батальона в составе Добровольческой армии генерала Л. Г. Корнилова.
В этом году исполнилось 102 года со времени окончания Первой мировой войны. Хотелось бы, чтобы память о ней заняла подобающее место в сознании россиян. Ведь Вторая мировая война, составной частью которой стала Великая Отечественная, образно говоря, выросла из последней солдатской войны старой Европы, которая еще не знала тогда ни о большевизме, ни о фашизме, ни о национал-социализме.
ПОСЛЕДНИЕ НОВОСТИ
Государственный праздник Чехословакии
Государственный праздник Чехословакии
теги: новости, 2024
28 октября Чехия отмечает День образования независимой Чехословацкой республики. День создания независимого чехословацкого государства является национальным праздником Чешской Республики, который отмечается ежегодно 28 октября. О...
Воспоминания Александра Муратова
Воспоминания Александра Муратова
теги: новости, 2024
14 октября с.г. из типографии вышла первая книга "Воспоминания" Александра Александровича Муратова многолетнего автора журнала "Русское слово" Автор выражает слова благодарности Виктории Крымовой (редактор), Анне Леута (графическ...
журнал "Русское слово" №10 уже в типографии
журнал "Русское слово" №10 уже в типографии
теги: новости, 2024
Уважаемые читатели и подписчики журнала "Русское слово"! Спешим сообщить вам о том, что десятый номер журнала "Русское слово" сверстан и отдан в печать в типографию. Тираж ожидается в ближайшее время о чем редакция РС сразу все...
Выставка в Клементинуме к 100-летию Славянской библиотеки
Выставка в Клементинуме к 100-летию Славянской библиотеки
теги: новости, 2024
В рамках празднования столетнего юбилея Славянской библиотеки 5 сентября 2024 года, в здании Клементинума состоялся международный симпозиум «Славяноведческое библиотечное дело и его влияние на современное общественное образован...
Столетний юбилей Славянской библиотеки
Столетний юбилей Славянской библиотеки
теги: новости, 2024
Дорогие друзья! Вчера, 5 сентября, наша организация "Ruska tradice "с гордостью приняла участие в праздновании 100-летия Славянской библиотеки, нашего многолетнего партнёра. В праздновании юбилея Славянской библиотеки приняли у...
Выставка казахской культуры в ДНМ
Выставка казахской культуры в ДНМ
теги: новости, 2024
В большом зале Дома национальных меньшинств 08.10.2024 в 12:00 открылась выставка, посвященная казахской культуре. ...
Летние выставки в Чехии
Летние выставки в Чехии
теги: новости, 2024
Дорогие друзья! Если вы не уехали из Праги куда-нибудь на море, то у вас есть шанс посетить одну из региональных галерей во время летних каникул. Национальная галерея для местных выставок поделилась своими фондами и поддержал...
Выставка Вендулы Бржезиновой в ДНМ
Выставка Вендулы Бржезиновой в ДНМ
теги: новости, 2024
В Доме национальных меньшинств 2 июля открылась выставка Вендулы Бржезиновой "Мужество, добро, примирение"! Смысловое значение названия выставки таково: "Мужество жить, быть добрым к себе и окружающим и мириться с собой ...