Кремль уверяет всех и прежде всего самого себя в наступлении «заката» евроатлантической цивилизации. Например, министр иностранных дел Лавров любит рассуждать о том, что «длинная эпоха экономического, финансового, политического доминирования Запада» подходит к концу, а демократия в западных странах находится под угрозой1. Цель Лаврова понятна: отвлечь внимание от тупика, в котором оказалась российская внешняя политика из-за агрессии против Украины.
Однако нельзя не заметить тревожных симптомов. Президентом США стал Дональд Трамп, политик, мягко говоря, плохо предсказуемый и противоречивый. Большинство британских избирателей проголосовало за Brexit. Сепаратистские настроения сильны в Шотландии, Каталонии, стране Басков, кое-где в Северной Италии и других регионах Европы. Парламентские выборы в Германии, Франции, Чехии, Греции и ряде иных европейских стран свидетельствуют о росте влияния как леворадикальных, так и ультраправых сил. Достаточно назвать французский «Национальный фронт» во главе с Марин Ле Пен или немецкую «Альтернативу для Германии». Авторы многочисленных сочинений об очередном «закате Европы» объясняют появление таких партий, как, впрочем, и другие трудности, с которыми столкнулся Европейский союз, кризисом западной, точнее евроатлантической цивилизации и пороками демократии.
Вожди «с полуискусственным интеллектом»
В начале ноября 2017 года помощник президента России Владислав Сурков опубликовал текст, названный им «Кризис лицемерия»2. «Крайне бессвязная, переполненная литературными и философскими аллюзиями колонка Суркова может показаться на первый взгляд просто „литературным упражнением“ путинского чиновника „в свободное время“», — оценил произведение Суркова Александр Морозов3. Но суть в другом: «преданный центурион Путина», так назвал Суркова Морозов, обвинил Запад в лицемерии, двойных и тройных стандартах, ханжестве, двуличии, интригах, пропаганде и прочих прегрешениях и предрек крах демократии. Нынешняя цивилизация достигла «опасного предела сложности». И, подобно демократически-олигархической системе древней Римской республики, «начала воспроизводить вместо порядка хаос». В итоге две тысячи лет назад на месте Римской республики возникла империя. Так и сейчас, из «всего этого хаоса и всей этой лжи растерянные толпы будут выведены сильной рукой». Им уже предсказан некий «Царь Запада, основатель цифровой диктатуры, вождь с полуискусственным интеллектом». Иными словами, демократия обречена. Доказательств, разумеется, Сурков не приводит. Как далеко не глупый человек, он понимает, что их просто нет. Но в нынешней фантасмагорической российской реальности доказательства не нужны. Истиной является то, что внушает пропаганда.
Текст Суркова адресован не Западу; там его размышления мало кого интересуют. О лицемерии евроатлантической цивилизации и упадке демократии постоянно говорят не только российские создатели «духовных скреп», но также левые радикалы и экстремисты, ультраправые идеологи и исламские фундаменталисты во всем мире. Сурков обращается к российской аудитории, готовя ее к утверждению пожизненной диктатуры Путина, царя с «полуискусственным интеллектом». Он пытается доказать, что в становлении тоталитарного режима в России виноват не Путин и его камарилья. Это, если следовать его логике, лишь проявление глобальной тенденции.
Сурков не одинок. Сергей Караганов, именующий себя почетным председателем престижного в московской политологической тусовке Совета по внешней и оборонной политике, не уверен в том, что Европа сможет «в открытой конкуренции (интересно, с кем? — Г. Г.) удержать современную демократию»4.
Цели Суркова, Караганова и их коллег понятны, но вопрос остается: а может быть, западная демократия и в самом деле обречена или как минимум контрпродуктивна?
«Закат Европы». Версия 1.0
О «закате Европы», то есть о кризисе либерализма и демократической политической системы в последние годы написаны сотни книг и тысячи статей. Современный западный мир видится Римской империей времен упадка, он поражен социально-политическим иммунодефицитом и не способен противостоять натиску новых варваров, надвигающихся на него с юга и с востока.
Но, как сказано у Екклезиаста, «нет ничего нового под солнцем». «Закат Европы» был провозглашен Освальдом Шпенглером еще в 1918 году. Европейская культура, утверждал он, вступила в период упадка и разложения в результате «белой революции», движущими силами которой являются либерализм и социализм. Стоило «разрушить старинные культурные порядки, — писал Шпенглер, — как из хаоса является новая, всепревосходящая, достигающая до первооснов всего становления величина: люди цезаревского покроя. Силы крови, первобытные побуждения всякой жизни, несломленная телесная сила снова вступают в права своего прежнего господства. <…> Побеждает сильнейший, а все прочее — его добыча»5.
И советские коммунисты, и германские нацисты в 1920-е гг. увидели себя в «людях цезаревского покроя», и им это пришлось по вкусу. В 1929 году Альфред Розенберг назвал книгу Шпенглера «великой и полезной». А по мнению Анатолия Луначарского, «закат Европы» означал не что иное, как закат капитализма. Сегодня же прокремлевские политологи пересказывают своими словами размышления Шпенглера, пытаясь сочетать традиционно-православные «духовные скрепы», включая бредовые черносотенные инвективы о «ритуальном убийстве царской семьи», с мечтами о «сильной руке вождей с полуискусственным интеллектом», выводящих растерянные толпы из хаоса распадающейся западной цивилизации.
Появление в 1920-е гг. эсхатологических теорий, предвещающих «закат Европы», было неизбежным. Великая война 1914—18 гг. вызвала тяжелый психологический кризис и разрушила одну из главных интеллектуальных основ европейской культуры: веру в могущество разума и прогресс, вызвала ощущение безысходности и отчаяния. «Война есть опытное опровержение рационалистического взгляда на историю, — писал в 1918 году Николай Бердяев. — Ибо, поистине, народы должны периодически сходить с ума, чтобы воевать. Между интересами отдельных людей и целых народов и войной существует иррациональная несоизмеримость. Страшные жертвы войны не оправдываются никакими интересами»6. Неудивительно, что кризис рационализма подтолкнул европейскую общественную мысль и массовое сознание к поискам новых, говоря современным языком, антисистемных идей. И они были найдены в большевизме и нацизме.
«Закат Европы». Версия 2.0
Для западного мира победа над нацистской Германией была победой демократии над тоталитаризмом правого толка, над попытками возродить чудовищную империю древности. После 1945 года представления о «закате Европы» в массовом сознании, по сути дела, сошли на нет. Для этого были весомые причины. В исторически короткие сроки была преодолена послевоенная разруха. Быстро росли экономика и жизненный уровень населения. Началось строительство «социального государства», призванного поддержать социально незащищенных людей, обеспечить всем равные права и стартовые возможности.
К концу ХХ века евроатлантическая цивилизация достигла вершины своего расцвета. Одержана стратегическая победа в «холодной войне»: рухнул левый тоталитаризм. Сведена к нулю вероятность войн между развитыми странами. Идет процесс объединения Европы. Массированные социальные программы заметно повысили качество жизни, обеспечили стабильность и комфортные условия существования практически всех социальных групп. Права человека, верховенство закона, свобода слова, толерантность, солидарность и мультикультурализм стали важнейшими компонентами европейской и, в более широком контексте, западной системы ценностей. Шаг за шагом эти этические принципы превращаются в юридические нормы и поддерживаются судебной и полицейской системами.
Однако эти достижения нередко оборачиваются своей противоположностью. Ориентация на стабильность не всегда совместима с потребностями развития. Крупные социальные расходы увеличивают бюджетный дефицит и налоговое бремя, замедляющее экономический рост. Перераспределение общественного богатства в пользу малоимущих слоев, а также государств, неспособных сбалансировать социальные расходы с экономическими возможностями, бывает иногда слишком масштабным. Само по себе такое перераспределение необходимо, чтобы смягчить остроту социальных проблем и сократить разрыв в уровнях развития разных стран и регионов европейского континента. Без этого невозможно было создать в Европе исключительно комфортную и приспособленную к интересам подавляющего большинства населения технологическую, социальную и культурную среду.
Но в результате образовалась разросшаяся национальная и общеевропейская бюрократия, занимающаяся перераспределением ресурсов в пользу малообеспеченной части населения и регулированием экономических и социальных процессов в масштабах континента. Сформировались группы, живущие на разнообразные пособия. В них, с одной стороны, распространились иждивенческие настроения и теряется трудовая мотивация, с другой — накапливается агрессивность в отношении более благополучных слоев. Левые круги и профсоюзы нередко стимулируют такие настроения для укрепления собственных политических позиций. Растет недовольство в странах, вынужденных выделять крупные средства на поддержку слабых партнеров по Европейскому союзу.
Уязвимое место евроатлантической цивилизации и в том, что ее военный потенциал перестал соответствовать реалиям XXI века. В итоге политика в отношении стран, представляющих угрозу европейской безопасности, стала излишне мягкой и уступчивой. Это сочетается с неготовностью европейского общественного мнения и истеблишмента опираться на военную силу там и тогда, где и когда это требуется объективными обстоятельствами. Это является оборотной стороной крупнейшего достижения европейского общества в ХХ веке — превращения Европы в зону мира. Тяжелейшие разрушения и огромные потери человеческих жизней во Второй мировой войне привели европейцев к осознанию необходимости исключения войн из отношений между государствами. В части континента к западу от бывшего СССР такая цель была достигнута. Предпосылками этого были глубокие политические перемены и серьезные сдвиги в общественном сознании. В частности, компромисс утвердился как наилучший способ решения конфликтных проблем не только внутри отдельных государств, но и в отношениях между ними.
Опыт решения межгосударственных проблем европейскими странами проецируется ими на отношения с другими государствами, в том числе с Россией. Это естественно. Но общества и элиты в странах, не принадлежащих к евроатлантическому миру, руководствуются, как правило, иными ценностями и используют иные методы, чем европейские государства. В Кремле ориентация на компромисс воспринимается как слабость, а международная политика считается игрой с нулевой суммой. Путин и его окружение уверены, что евроатлантическая цивилизация вступила в период упадка, она не в состоянии справиться с нарастающим кризисом, не способна ответить на вызовы времени, сопротивляться растущему давлению России. И даже если западные государства смогут стабилизировать ситуацию, полагают в Кремле, необходимо воспользоваться их нынешней слабостью и обеспечить себе максимально благоприятные геополитические позиции для будущего противостояния.
Логика Кремля понятна: это типичный wishful thinking, попытка выдать желаемое за действительное. Но верно и то, что Запад действительно столкнулся с растущим несоответствием социальных и политических моделей, сформировавшихся во второй половине ХХ века, сегодняшним технологическим, экономическим и культурным реалиям. Перед Европой стоит очень непростая задача коррекции социально-экономической системы с целью сохранить ее достижения и одновременно устранить источники кризисных явлений.
Это далеко не первый кризис такого типа, переживаемый западной цивилизацией в последние сто с лишним лет. И каждый раз она выходила из них лучше приспособленной к ситуации, сложившейся в мировой экономике и политике. Но такие корректировки всегда болезненны, и пока нет ясного представления о том, каков будет их итог. В этом одна из причин роста влияния ультраправых и крайне левых партий в Европе и победы Трампа. Они дают простые, даже примитивные, но понятные и соответствующие настроениям части населения ответы на сложные вопросы.
Миграционный кризис
Миграционный кризис, начавшийся в 2014 году, воспринимается многими как один из ключевых признаков «заката Европы». И именно он привлек симпатии части населения к ультраправым партиям, которые не без успеха спекулируют на озабоченности общественного мнения плохо контролируемым массовым потоком беженцев. Аналогично складывается ситуация в США: победа Трампа была во многом обеспечена его декларативно-жесткой риторикой в отношении мигрантов из Латинской Америки. Не отрицая необходимости принимать в странах Запада людей, спасающихся от войн или подвергающихся репрессиям из-за своих политических взглядов или религиозных убеждений, в Европе и США все чаще требуют жестко ограничить материальные пособия беженцам и сократить до минимума приток в Европу инокультурных экономических мигрантов из Африки и мусульманского мира, а в Соединенные Штаты — из Латинской Америки.
Собственно, массовые миграции населения в Европу и в Европе — явление отнюдь не новое. Не затрагивая здесь великие переселения народов, крестовые походы, войны древности и Средневековья, вспомним, что после Второй мировой войны из Восточной Европы в течение нескольких месяцев были изгнаны 14 миллионов этнических немцев. Это не первый и, увы, не последний случай, когда за преступления правящей клики расплачиваются миллионы рядовых граждан. В весьма сложной ситуации в 1990—92 гг. оказался Израиль: туда переселилось около миллиона выходцев из бывшего СССР, при том что его население в 1990 году было чуть менее пяти миллионов. Однако и Германия, и Израиль смогли решить крайне сложные проблемы, возникшие в результате переселения на их территории нового населения.
В последние 30 лет Европа благополучно пережила две крупные миграционные волны. Первая имела место в конце 1980-х — начале 1990-х гг. и состояла в основном из беженцев из бывшей Югославии в результате начавшихся там войн. Общее количество мигрантов, подавших прошение о предоставлении убежища в странах ЕС, составило в 1990—93 гг. около двух миллионов человек. Вторая волна произошла в конце 1990-х. Она была примерно в два раза меньше предыдущей и, как и та, вызвана во многом войнами в бывшей Югославии.
Количество заявлений о предоставлении убежища в странах ЕС, 2012—2016
(тысяч заявлений по крупнейшим странам и регионам исхода)7
|
|
2012 |
2013 |
2014 |
2015 |
2016 |
Всего |
|
Всего в ЕС |
336 |
432 |
627 |
1400 |
1300 |
4095 |
В том числе из |
Западные Балканы |
52 |
72 |
107 |
199 |
74 |
504 |
|
Сирия |
23 |
51 |
122 |
384 |
342 |
922 |
|
Афганистан |
26 |
26 |
41 |
196 |
190 |
479 |
|
Россия |
23 |
41 |
20 |
8 |
28 |
120 |
|
Пакистан |
19 |
21 |
22 |
49 |
50 |
161 |
|
Сомали |
13 |
19 |
17 |
22 |
22 |
93 |
|
Иран |
12 |
13 |
11 |
28 |
42 |
106 |
|
Ирак |
11 |
11 |
21 |
130 |
131 |
304 |
|
Эритрея |
6 |
15 |
37 |
47 |
40 |
145 |
Но нынешний всплеск миграционного кризиса заметно обогнал предыдущие: в 2012—16 гг. было подано более четырех миллионов заявлений о представлении политического убежища. Из них две трети пришлись на 2015—16 гг.
Статистика не подтверждает распространенное мнение о том, что взрывной рост беженцев в страны ЕС в 2012—16 гг. вызван гражданской войной в Сирии и конфликтами в других странах третьего мира. Доля беженцев из Сирии, претендующих на получение убежища, составила всего около 22 % от их общего числа, а если к ним добавить беженцев из стран, в которых внутренняя ситуация крайне нестабильна и высок уровень насилия (Афганистан, Ирак, Сомали), то общее их количество составит около 1,8 миллионов, то есть примерно 44 % от всех аппликантов. Иными словами, около 55 % заявлений о предоставлении убежища в странах ЕС было подано выходцами из стран, в которых нет вооруженных конфликтов, ставящих под угрозу жизнь основных групп населения. Более полумиллиона таких заявлений, или около 20 %, было подано гражданами государств Западных Балкан (Албания, Босния и Герцеговина, Косово, Македония и Сербия), где военные действия прекратились на рубеже прошлого и нынешнего столетий.
Возникает вопрос: что побудило более половины аппликантов, то есть около двух миллионов человек, жизни которых ничто не угрожало, переселиться в Европу? Обычно ответ на этот вопрос связывают с неосторожным заявлением германского канцлера Ангелы Меркель о том, что Германия готова принять всех беженцев. Но нельзя исключать, что поток мигрантов в страны ЕС в 2014—16 гг. был стимулирован также российскими спецслужбами. Так, комиссар ЕС Йоханнес Хан считает подозрительным, что увеличение числа беженцев произошло в момент, когда ЕС и без того находится под сильным давлением, а отношения России с европейскими странами крайне осложнились8. В Кремле и вправду могли решить создать Европе дополнительные трудности в ответ на санкции, вызванные вторжением в Украину.
Чем бы ни был вызван нынешний миграционный кризис, исторический опыт показывает, что появление нескольких миллионов беженцев в Европейском Союзе, население которого составляет примерно 500 миллионов человек, само по себе серьезной, тем более цивилизационной угрозы для Европы не представляет. При этом острота нынешнего миграционного кризиса и порой паническая реакция на него европейского общественного мнения были вызваны, главным образом, неготовностью пограничных и полицейских служб к наплыву беженцев, а также несоответствием некоторых юридических положений, регулирующих процедуры предоставления политического убежища, количеству поданных прошений.
Предполагалось, что беженцы должны находиться в том государстве ЕС, в которое они попадали, пересекая в первый раз внешнюю границу Европейского союза, и там же должны рассматриваться их ходатайства о предоставлении убежища. Это означало, что бремя содержания многих сотен тысяч человек должно было, в первую очередь, лечь на Грецию и Италию, у которых для этого не было ни финансовых, ни организационных ресурсов. Далее, пограничные службы стран ЕС не смогли сдержать десятки и сотни тысяч мигрантов, нелегально пересекавших границу. И наконец, в ЕС удовлетворяется от 40 до 45 % прошений о предоставлении убежища. Возможности депортации тех, кому в этом статусе было отказано, несопоставимы с количеством лиц, подлежащих депортации. Можно было бы перечислить и иные проблемы, вставшие перед Европой в результате миграционного кризиса последних лет. Но при всей серьезности они носят все же технический характер. Их решение требует пересмотра юридических процедур и дополнительных расходов, а не смены установившихся в Европе базовых ценностей и принципов.
Важнее другое. В Европе действительно увеличивается прослойка иноэтнических и инокультурных групп, в массе своей находящихся в самом низу социальной иерархии, предъявляющих растущие требования и готовых к протестным действиям. Особое место среди них занимает неуклонно пополняющаяся исламская диаспора. Часть носителей мусульманской культуры, впрочем, небольшая, с трудом адаптируется к европейской системе ценностей, норм и институтов. Особую тревогу вызывает распространение среди мусульманского населения Европы джихадистских взглядов и движений. В результате у коренного населения европейских государств растут антииммигрантские и антиисламские настроения, распространяются взгляды правого и ультраправого толка, усиливается этнополитическая напряженность.
Преодоление этих проблем требует серьезных политических решений. О характере их идут споры. В частности, говорится о том, что необходим отказ от политики мультикультурализма, предполагающей, что глубоко различные по своей культуре группы могут мирно сосуществовать в рамках одного и того же государства, сохраняя свою идентичность. В этом есть своя логика: переселяясь в чужую страну, люди должны усваивать присущие местному обществу установки, ценности и модели поведения.
И последнее…
«Закат Европы» нередко объясняют неустранимыми пороками демократии, прежде всего всеобщим избирательным правом. По мнению критиков современной демократии, политики, претендующие на избрание в парламент или на высшие посты в исполнительной власти, вынуждены ориентироваться на мнения и интересы массы рядовых некомпетентных и безответственных избирателей. Популярная российская журналистка Юлия Латынина пишет: «Всеобщее избирательное право в богатой стране приводит к росту числа социальных паразитов, которые в конце концов начинают составлять неработающее большинство, живущее за счет работающего меньшинства. Когда тот, кто не работает, живет за счет того, кто работает, и еще считает при этом, что ему все должны, — это не называется социальной справедливостью. Наоборот, это величайшая социальная несправедливость»9.
Латынина права и не права одновременно. Действительно, социальный паразитизм — «величайшая несправедливость». Верно и то, что большинство избирателей могут время от времени склоняться к безответственным или предельно упрощенным решениям. Но, во-первых, никто и никогда не считал демократию идеальной, не имеющей недостатков политической системой. Как говорил в свое время один из крупнейших политических лидеров ХХ века Уинстон Черчилль, «демократия является наихудшей формой правления за исключением всех тех других форм, которые применялись время от времени»10. Во-вторых, в самой демократической системе заложены механизмы, позволяющие нейтрализовать последствия упрощенных, предельно популистских решений. Например, американский конгресс и другие демократические институты весьма жестко и эффективно сдерживают нынешнего президента США от радикальных решений и малопонятных попыток «поладить» с Путиным. В-третьих, история показывает, что доля людей, склонных к «социальному паразитизму» не слишком велика. Иначе Европа и США никогда не стали бы научным, технологическим и социальным авангардом человечества.
1 «Эпоха доминирования Запада в экономике и политике завершается». РИА Новости. 24 августа 2015 года. — ria.ru/world/20150824/1203949147.html
2 Владислав Сурков. Кризис лицемерия. I hear America singing. 8.11.2017. Эхо Москвы. — echo.msk.ru/blog/statya/2088630-echo/
3 Александр Морозов. «Бандитская малява» Суркова. Newsru.com. 8.11.2017. — blog.newsru.com/article/08nov2017/surkov#
4 Сергей Караганов. Чтобы выживать, Россия должна побеждать. Россия в глобальной политике. 20.11.2017. — www.globalaffairs.ru/pubcol/My--natciya-pobeditelei-v-to-vremya-kak-vas-vsekh-pobedili-V-Evrope-est-tolko-dve-takie-natcii--my-i
5 Освальд Шпенглер. Закат Европы. Очерки морфологии мировой истории. Т. 2. Всемирно-исторические перспективы. М., 1998. — www.litmir.me/br/?b=231362&p=145
6 Николай Бердяев. Философия неравенства. М., 2006. Стр. 518
7 www.migrationpolicy.org/programs/data-hub/charts/asylum-applications-euefta-country-2008-2016
8 Benjamin Prüfer.Verdacht: Russland schleust Flüchtlinge ein, um die EU zu destabilisieren. The Huffington Post. 26.02.2016. — http://www.huffingtonpost.de/2016/02/26/eisroute-russland-fluecht_n_9324212.html?utm_hp_ref=germany
9 Юлия Латынина. Почему я не демократ. Манифест разочарованного интеллигента. Новая газета. 4.08.2014. — www.novayagazeta.ru/articles/2014/08/04/60592-pochemu-ya-ne-demokrat-manifest-razocharovannogo-intelligenta
10 Цит. по: Жан-Мари Поттье. Черчилль про демократию как «худшую из систем». Slate.fr. 14.05.2016. — inosmi.ru/social/20160514/236528908.html
ПОСЛЕДНИЕ НОВОСТИ
Государственный праздник Чехословакии
Государственный праздник Чехословакии
теги: новости, 2024
28 октября Чехия отмечает День образования независимой Чехословацкой республики. День создания независимого чехословацкого государства является национальным праздником Чешской Республики, который отмечается ежегодно 28 октября. О...
Воспоминания Александра Муратова
Воспоминания Александра Муратова
теги: новости, 2024
14 октября с.г. из типографии вышла первая книга "Воспоминания" Александра Александровича Муратова многолетнего автора журнала "Русское слово" Автор выражает слова благодарности Виктории Крымовой (редактор), Анне Леута (графическ...
журнал "Русское слово" №10 уже в типографии
журнал "Русское слово" №10 уже в типографии
теги: новости, 2024
Уважаемые читатели и подписчики журнала "Русское слово"! Спешим сообщить вам о том, что десятый номер журнала "Русское слово" сверстан и отдан в печать в типографию. Тираж ожидается в ближайшее время о чем редакция РС сразу все...
Выставка в Клементинуме к 100-летию Славянской библиотеки
Выставка в Клементинуме к 100-летию Славянской библиотеки
теги: новости, 2024
В рамках празднования столетнего юбилея Славянской библиотеки 5 сентября 2024 года, в здании Клементинума состоялся международный симпозиум «Славяноведческое библиотечное дело и его влияние на современное общественное образован...
Столетний юбилей Славянской библиотеки
Столетний юбилей Славянской библиотеки
теги: новости, 2024
Дорогие друзья! Вчера, 5 сентября, наша организация "Ruska tradice "с гордостью приняла участие в праздновании 100-летия Славянской библиотеки, нашего многолетнего партнёра. В праздновании юбилея Славянской библиотеки приняли у...
Выставка казахской культуры в ДНМ
Выставка казахской культуры в ДНМ
теги: новости, 2024
В большом зале Дома национальных меньшинств 08.10.2024 в 12:00 открылась выставка, посвященная казахской культуре. ...
Летние выставки в Чехии
Летние выставки в Чехии
теги: новости, 2024
Дорогие друзья! Если вы не уехали из Праги куда-нибудь на море, то у вас есть шанс посетить одну из региональных галерей во время летних каникул. Национальная галерея для местных выставок поделилась своими фондами и поддержал...
Выставка Вендулы Бржезиновой в ДНМ
Выставка Вендулы Бржезиновой в ДНМ
теги: новости, 2024
В Доме национальных меньшинств 2 июля открылась выставка Вендулы Бржезиновой "Мужество, добро, примирение"! Смысловое значение названия выставки таково: "Мужество жить, быть добрым к себе и окружающим и мириться с собой ...