Подготовка к празднику начинается за четыре недели до Рождества. В период Адвента жители чешских городов и деревень вывешивают на дверях своих домов венки из еловых веточек со свечами и шелковыми лентами. Эта традиция берет начало в Гамбурге, где в 1838 году лютеранский пастор и общественный деятель Иоганн Хинрих Вихерн (J. H. Wichern) украсил двери детского приюта деревянным колесом с двадцатью четырьмя маленькими красными и четырьмя большими белыми свечами. Каждое утро его воспитанники зажигали на этом колесе по одной свечке и считали дни и недели до Рождества.

В начале декабря чешские дети ждут прихода святого Николая, по-чешски Микулаша (sv. Mikuláš). Интернет-портал cesketradice.cz пишет о том, что в XVIII веке, а кое-где вплоть до конца XIX, ежегодные шествия св. Микулаша были многолюдными; помимо его верных спутников Черта и Ангела в нем участвовали и другие персонажи: гусары, драгуны и мелкие черти всех мастей. Шумная толпа ходила от дома к дому, звучала громкая музыка. Хозяева радостно встречали гостей и бросали монетки в коробку, которую держал Ангел, а Микулаш расспрашивал детей, хорошо ли они вели себя весь прошедший год. Послушных детей он одаривал сластями и орехами, а капризные получали картофелину или несколько угольков от Черта. Пока все танцевали и веселились, некоторые из персонажей пытались стащить что-нибудь из хозяйского имущества, а затем продать это хозяину, который в ответ громко ругался и звал капрала, чтобы тот посадил проказников в тюрьму, но потом, смилостивившись, просил отпустить и дарил пару монеток. Шествие св. Микулаша было настоящим представлением, которому радовались не только дети, но и взрослые. Хотя сегодня оно проходит значительно скромнее, дети по-прежнему веселятся и с нетерпением ждут гостинцев от Микулаша.

Другой красивой предрождественской традицией, уже современной, но тоже связанной с прошлым, стало зажигание газовых фонарей в Праге. Газовое освещение появилось в столице в XIX веке, а к 1940 году в городе было уже около девяти тысяч разнообразных фонарей. Постепенно газовые фонари уступили место более практичным электрическим, однако недавно старую традицию возродили, и теперь зимними вечерами на Карловом мосту можно видеть сказочного фонарщика: одетый в плащ и цилиндр, он зажигает фонари при помощи длинной палки, не спеша идет по мосту, проверяет каждый фонарик, а потом исчезает в сумраке старинных городских переулков.

С приближением праздника на площадях вместе с елками ставят и рождественские вертепы (по-чешски betlémу) — многофигурные композиции, изображающие сцену рождения Христа: Деву Марию, святого Иосифа, ангела, возвещающего о рождении Сына Божьего, волхвов и пастухов, пришедших Его приветствовать, и, конечно, самого Младенца Иисуса. Католическая традиция рождественских вертепов в Чехии очень давняя, но сегодня она имеет скорее праздничный, чем религиозный смысл. Они изготавливаются из самых разных материалов: дерева, картона, соломы, керамики и т. п. А на пражской Староместcкой площади расположился живой вертеп: в загоне из досок поселились овечки и ослики; дети надолго останавливаются у этого загона, перевешиваются через перила, фотографируют, гладят их теплые спины.

В рождественские дни на главной площади Праги толчея и веселье, всюду чувствуется праздничное настроение и подсознательное ожидание какого-нибудь чуда, хотя бы маленького. В палатках, похожих на пряничные домики, торговцы жарят колбаски и каштаны, всюду пахнет специями и горячим вином, а кузнец прямо на глазах у публики выковывает изящные колокольчики и фигурки из металла.

Рождественские обычаи в Чехии не исчезают, но дополняются новыми. Например, несколько лет назад в пражском метро зародилась многим уже полюбившаяся традиция: в вестибюлях подземных станций в праздничные дни звучит живая музыка: песни, баллады и колядки. Даже спеша по своим делам, каждый может почувствовать дух Рождества.