Близкие знакомые называли Гашека «гениальным идиотом». Такое звание не только его не смущало, но воспринималось как поощрение. Он, в сущности, и стремился к тому, чтобы окружающие его считали глупцом, чуть ли не блаженным, за этой маской легко можно было скрывать себя и свои сокровенные мысли. Собственно, потому сам Гашек и является главным прототипом Швейка. В 91-м полку, который дислоцировался в Чешских Будейовицах, он вел себя совершенно так же, как его будущий герой: прикидывался дурачком, чем доводил офицеров до исступления, а приказы выполнял так, что они становились абсурдными и несуразными. Именем Швейк Гашек подписывался и в собственных письмах.
Положение дурачка было удобно еще и тем, что оно допускало в поведении многое из того, что не может себе позволить человек благовоспитанный и «нормальный». Такого рода возможность Гашек-писатель обратил в прием ― «идиоту» легко все сходит с рук, и потому он беспрепятственно и очень откровенно может рассказывать о любых глупостях, которых видит вокруг.
Преподнести читателю что-нибудь неожиданное…
Биография Ярослава Гашека (1883―1923), если излагать ее посредством фактов и событий его жизни, покажется не просто необычной, а более чем странной. Но чего уж точно не следует делать, так это всерьез относиться к тому, какие метаморфозы и неожиданные перемены Гашек сам устраивал в своей жизни.
Помимо неудержимого желания без конца «дурачиться» и выдавать себя за простака, у Гашека была еще одна страсть, которую также отмечали многие из его знакомых. Его постоянно одолевала беспокойная тяга к бродяжничеству. Он не терпел вялого и предсказуемого существования обывателя, ему все время была необходима быстрая смена впечатлений, людей, событий, мест.
Иными словами, две страсти удачно соединились и определили главное в его натуре ― авантюризм.
Надо ли удивляться поэтому, что Гашек прежде всего сдружился с анархистами. Ему, не терпевшему стесненных обстоятельств, разве мог не импонировать один из главных их принципов ― свобода от принуждения? В двадцатилетнем возрасте он начинает сотрудничать с анархистским журналом Omladina. Но долго усидеть в редакции любитель приключений, разумеется, не мог и довольно скоро ушел из журнала и отправился путешествовать по Южной Германии.
Через пару лет он снова сблизился с анархистами и начал писать в журналах Nová Omladina (позднее стал называться Komuna) и Chuďas («Бедняк»). За полгода сочинил больше тридцати рассказов и очерков, и на этом его приятельство с анархистами завершилось. Впрочем, даже не на этом, а на месячном пребывании в тюрьме за неудачное участие в первомайских народных гуляниях. Причина ареста была в гашековском духе совершенно идиотической. Ему вменили в вину, что на призыв полиции «разойтись» в адрес группы товарищей, распевавших революционные песни под красным знаменем, он выкрикнул: «Бей!». И как Гашек в суде ни убеждал, что кричал «гей!», а не «бей!», его не оправдали и срок не сократили.
В журнале Nová Omladina Гашек писал на вольные темы, резонно полагая, что в анархистском издании это более чем уместно. Так, 27 января 1907 года, например, появилась заметка под названием «О спорте», в которой под «спортом» подразумевались вовсе не физические упражнения для укрепления организма, а разнообразные и весьма специфические увлечения монархов.
«Русский царь Иван Грозный придумал… спорт, который приносил ему настоящее отдохновение после государственных забот. Он приказывал колесовать и мучить своих дворян, и сам не чурался физической деятельности. Царь собственноручно ломал узникам руки и ноги, вырывал им языки и т. д. Он преданно шагал по следам римского императора Нерона, для которого было спортом поджечь Рим и спалить на костре людей иной веры. <…> Некоторые государи предпочитали иной спорт. Они привязывали строптивых людей к деревьям в лесу и потом стреляли в них из лука. Другие, наоборот, были захвачены горячкой деятельности вроде русского царя Петра Великого, который ради спорта взялся за черную работу, а когда она ему надоела, вернулся к старому, испытанному спорту государей всех веков и народов и принялся воевать».
Потом, как это ни странно, была работа в журнале «Мир животных» (Svět zvířát). Через полтора года Гашек ушел и оттуда, но, очевидно, уйти его все же «попросили», и самой вероятной причиной увольнения была опять-таки его необыкновенная любовь к дурачествам. Гашек писал заметки и статьи о выдуманных им же животных или вымышленных фактах из жизни реальной фауны. О чем сам и рассказал позднее в «Приключениях Швейка»: во второй части вольноопределяющийся Марек читает на эту тему лекцию.
«Желая преподнести читателю что-нибудь новое и неожиданное, я сам выдумывал животных. Я исходил из того принципа <…> что необходимо расшевелить читателя чем-нибудь новым, какими-нибудь открытиями. В виде пробы я пустил „сернистого кита“... Вслед за сернистым китом я открыл целый ряд других диковинных зверей. Назову хотя бы „благуна продувного“ — млекопитающее из семейства кенгуру, „быка съедобного“ — прототип нашей коровы и „инфузорию сепиевую“, которую я причислил к семейству грызунов».
Но особенно веселой в журнале была рубрика «Занимательные факты», в которой читатель мог узнать о том, как приготовить жаркое из целого вола, как шантажировать с помощью почтовых голубей, использовать свиней в качестве тягловой силы, а пчел ― в военном деле, об исторических надписях на надгробьях собак и певчих китайских мышах...
Вряд ли следующее его сотрудничество ― с газетой České slovo ― можно считать искренним сближением с национал-социалистами. На упреки в том, что он резко сменил свои политические убеждения, Гашек отшучивался, что České slovo, по сути своей, мало чем отличается от «мира животных». Работая хроникером, он заботился не столько о том, чтобы соответствовать идеологии партии, сколько о том, чтобы забавлять и развлекать читателя.
Из газеты Гашек ушел со скандалом. Как репортер он был послан на собрание митингующих трамвайщиков, которые бурно обсуждали вопрос о том, проводить ли забастовку. Вместо того, чтобы беспристрастно, как положено хроникеру, осветить это мероприятие в газете, Гашек принял в нем деятельное участие и, более того, еще и выступил подстрекателем забастовки.
В 1911 году неугомонный Гашек создает собственную партию ― Stranu mírného pokroku v mezích zákona («Партию умеренного прогресса / постепенного развития в рамках закона»), вся деятельность которой заключалась в дебатах под пиво в трактирах и, по сути, представляла собой карикатуру на деятельность политических партий в стране.
Это был совершеннейший стеб, пародия на парламентскую деятельность (в это время как раз и происходили выборы в парламент), разоблачавшие ее псевдосерьезность и одновременно бесполезность. Лозунги партии Гашека были откровенно ерническими:
1. С бедняком построже!
2. Сберкассы духовенству!
3. Дворников на государственную службу!
А на окне пивной, где происходили заседания, вывешивались, к примеру, такие объявления:
«Добропорядочный молодой человек требуется срочно для оклеветания политических противников».
Вообще, мистификации были одним из любимейших гашековских развлечений. Как-то раз он собрал полный зал слушателей, пришедших на его лекцию о дереве. Три часа кряду он рассказывал о том, что деревья бывают пяти родов:
1. Твердое дерево.
2. Мягкое дерево.
2. Сладкое дерево (так называется по-немецки корень, который дают детям, как конфету).
4. Дерево честного животворящего Креста Господня.
5. Сверленое дерево (в русском это соответствует «дубине стоеросовой»).
Что уж говорить о возглавленном Гашеком движении против укорачивания сосисок, якобы злостно нарушающего права человека.
В пивных, где Гашек проводил немалую часть своей жизни, в разговорах, до которых он был так жаден, и рождались будущие сюжеты его книг ― из анекдотов и прочих смешных жизненных сценок. Записывал их в пивной и сразу отсылал в редакцию.
Жажда приключений, неуемное стремление к разнообразию, непоседливость, бесшабашное отношение к жизни не всегда позволяли в настоящей реальности найти нужное количество сюжетов, и Гашек в беседах с приятелями придумывал собственные нелепые истории, выдавая их за будто бы случившиеся с ним самим. В них он, разумеется, всегда был главный герой ― этакий «blbec», балбес и остолоп.
К слову сказать, литературного образования Гашек не имел и по свидетельствам тех, кто его знал, даже читал мало, но обладал настолько неординарными способностями и при этом великолепной памятью, что мог быстро схватывать смысл и запоминать надолго. Так что даже то малое, что читал сам или о чем узнавал из газет и журналов, помнил и усваивал очень хорошо.
Гашек в России. «Высмеять всех этих дураков…»
На фронте Гашек оказался не сразу, только в 1916 году, и это важно, потому что попал он туда не в самом начале войны, а уже после поражений австрийской армии на сербском и русском фронтах. То есть оказался во второй волне мобилизации, когда настроения в армии очень сильно изменились и патриотического воодушевления не было вовсе. Число симулянтов и уклонистов от службы стремительно росло. Гашек сдался в плен и поступил в чехословацкую дружину.
В 1917 году в Киеве он разошелся с легионерами и неожиданно стал коммунистом. Можно ли всерьез относиться и к этому выбору? Вряд ли. За этим стояла все та же жажда приключений и странствий. А вот «братья», как называли друг друга легионеры, выступившие летом 1918 года против большевиков, думали иначе и приговорили Гашека к смерти. Так что Гашеку пришлось скрываться где-то в мордовской деревне несколько месяцев. Потом были Татария, Урал, Сибирь.
Рассказы, написанные о событиях в Бугульме1, маленьком, захудалом городишке с населением 16 тысяч человек, где в 5-й армии служил Гашек, вспоминают не так часто, как «Швейка». А ведь именно они дают прекрасную иллюстрацию тому, как Гашек воспринимал происходящее вокруг, какими видел своих новых «соратников»2. Курьезные истории, которые сначала Гашек рассказывал устно, причем делая это, как правило, с непроницаемым лицом, так что нельзя было понять, правду он говорит или придумывает, затем были записаны и составили цикл рассказов.
Как вспоминала жена Гашека Александра Львова (с ней он и познакомился в Бугульме, где она работала упаковщицей в типографии), одной из целей написания рассказов было «высмеять всех этих дураков».
Во время комендантства Гашека в Бугульме объявляется новый претендент на эту должность, самозванец большевик Ерохимов, личность весьма невежественная, но воинственно настроенная. Все, что он натворил после своего самопровозглашения, это даже не анархия, а полная бестолковщина и неразбериха.
«― Кто такой? ― начал допрос [Гашека] командир Тверского полка Ерохимов.
― Комендант города.
― От белых или от советских войск?
― От советских. Могу я опустить руки?
― Можете. Но, согласно военному праву, вы должны немедленно передать мне управление городом. Я завоевал Бугульму.
― Но я был назначен, ― возразил я.
― К черту такое назначение! Сначала нужно завоевать! Впрочем… Знаете что… ― великодушно добавил он, помолчав, ― я назначу вас своим адъютантом. Если не согласны, через пять минут будете расстреляны!
― Я не возражаю против того, чтобы быть вашим адъютантом, ― ответил я и позвал своего вестового: ― Василий, поставь-ка самовар. Попьем чайку с новым комендантом города, который только что завоевал Бугульму…
Что слава? Дым…»
Одним из первых приказов нового коменданта был следующий:
«Всему населению Бугульмы и уезда!
Приказываю, чтобы все жители города и уезда, которые не умеют читать и писать, научились этому в течение трех дней. Кто по истечении этого срока будет признан неграмотным, подлежит расстрелу.
Комендант города Ерохимов».
В сущности, Гашек просто перенес на бумагу реальные бугульминские события, но в них уже изначально было столько неразберихи, нелепостей и глупости, что они кажутся вымышленными от первой до последней буквы. Злополучный аферист Ерохимов, который без конца строит козни против Гашека, отсылает телеграммы-доносы на него, несколько раз приговаривает к расстрелу, в итоге представляет собой фигуру донельзя комическую и гротескную, которая создает вокруг себя совершенно абсурдную реальность. После каждого неудавшегося по адресу Гашека злодеяния он клянется ему в вечной дружбе:
«Ерохимов взял свою телеграмму, разорвал ее и начал всхлипывать:
— Душенька, голубчик, я ведь просто так! Прости, друг ты мой единственный!
И мы почти до двух часов ночи распивали чай. Он остался у меня ночевать. Спали на одной постели. Утром мы опять попили чаю, и я дал ему на дорогу четверть фунта хорошего табаку».
Такая своеобразная и необъяснимая симпатия побуждает Ерохимова однажды даже сделаться совершенным гуманистом и спасти Гашека от предстоящей инспекции чекистов. Он готовит «небольшой сюрприз», который должен помочь Гашеку избежать наказания за преступления, которые сам же ему и приписал в отправленном доносе, где Гашек в том числе был обвинен в лояльности к врагам революции.
Ерохимов приказывает вырыть три фиктивные могилы, в которых якобы похоронены контрреволюционеры, что должно было, по его мнению, продемонстрировать «чрезвычайной» комиссии «идеологически правильную» деятельность коменданта.
«Около каждой стоял крест с прикрепленной к нему дощечкой с надписью. На первом кресте была надпись: „Здесь похоронен бывший пристав. Расстрелян в октябре 1918 года за контрреволюцию“. На втором кресте было начертано: „Здесь погребен расстрелянный поп. Казнен в октябре 1918 года за контрреволюцию“. Третья могила была снабжена надписью: „Здесь покоится городской голова. Расстрелян за контрреволюцию в октябре 1918 года“. <…>
— Мы все это обделали за ночь, — хвастался Ерохимов. — Я же обещал тебе помочь, чтобы было что показать инспекции, когда она прибудет. Долго ничего не приходило в голову. И вдруг вот придумал, эту штуку... Хочешь их видеть?
— Кого? — спросил я испуганно.
— Ну, этих: попа, городского голову и пристава. Они у меня все заперты в свином хлеву. Как только инспекция уедет, мы их отпустим по домам... Ты не думай, никто ничего не узнает. К могилам никто не допускается. Мои молодцы умеют держать язык за зубами. А ты сможешь все-таки кое-чем похвастаться перед инспекцией.
Я взглянул на него. В профиль его черты напомнили мне князя Потемкина... Пошел проверить, правду ли он говорит, удостоверился, что все так и было. Из свиного хлева доносился поповский бас, который гудел какие-то очень жалобные псалмы, сопровождаемые неизменным рефреном: „Господи, помилуй, господи, помилуй“.
Ну, как тут было не вспомнить о потемкинских деревнях?»
К слову сказать, «потемкинских деревень» и вообще мистификаций в жизни самого Гашека было предостаточно. Одним из примеров может служить история с его второй, русской женой. У нее на родине он, как мог, приучал ее к чешским обычаям и, будучи искусным кулинаром, даже показывал, как готовить кнедлики. Но говорил при этом, что, когда приедет с ней в Прагу, будет представлять ее всем как русскую княгиню. В воспоминаниях знакомых Гашека действительно подтверждался тот факт, что на родине он так и сделал.
Миллионы убитых задешево…
Надо признать одним из несомненных достоинств Гашека-писателя то, что разглядеть суть событий, о которых он почти сразу и писал в своих книгах, ему удавалось уже тогда, когда он еще находился внутри них3. Бугульминские рассказы писались во времена, когда и обычной шутке в жизни не всегда было место, а уж тем более вот такой, почти абсурдистской пародии. После этого цикла вполне закономерным кажется следующий шаг ― эпопея об идиоте Швейке, в которой до абсурда доведены не только события, но и главный герой ― что может быть бо́льшим нонсенсом, чем отсутствие у героя ума? Любопытно, что идея большого романа, когда она пришла на ум Гашеку еще в 1911 году, сосредоточилась именно на главном герое и представляла собой минимально лаконичный план будущего произведения ― Pitomec u kumpanie (идиот на службе)4.
Итак, как мы уже отмечали, герой-идиот, несомненно, обладает большим числом преимуществ. Его «безумие» дает ему возможность свободно, правда, все же не всегда безнаказанно, говорить правду, в частности, о войне и о тех, кто, обуянный шовинистским безумием, эту войну развязывает. Швейк шаг за шагом разоблачает все ложные имперские идеи: пафосный патриотизм, который подпоручик Дуб называет «настоящим оружием на войне», возвеличивание героизма и подвига, когда вместо них на самом деле имеют место шкурные интересы, военщину, подавление любых свобод, преувеличенно важную роль духовенства и полное им одобрение захватнических интересов государства.
Многие страницы с особенным отношением читаются сейчас, во время войны России с Украиной, и имеют немало совпадений с тем, что происходит ныне в российском государстве и армии.
Швейк, отставший от поезда с 91-м пехотным полком, сидит в ресторане и размышляет:
«…ресторан третьего класса наполнился солдатами и штатскими. Преобладали солдаты различных полков, родов оружия и национальностей. Всех их занесло ураганом войны в таборские лазареты, и теперь они снова уезжали на фронт. Ехали за новыми ранениями, увечьями и болезнями, ехали, чтобы заработать себе где-нибудь… простой деревянный намогильный крест, на котором еще много лет спустя на ветру и дожде будет трепетать вылинявшая военная… фуражка. Изредка на фуражку сядет печальный старый ворон и вспомнит о сытых пиршествах минувших дней, когда здесь для него всегда был накрыт стол с аппетитными человеческими трупами и конской падалью; вспомнит, что под фуражкой, как та, на которой он сидит, были самые лакомые кусочки ― человеческие глаза…»
«Приготовление людей к отправке на тот свет производилось всегда с именем Бога или другого высшего существа, созданного человеческой фантазией… Великая война тоже не обошлась без поповского благословения. Поповские священники молились и служили полевые обедни за победу тех, у кого стояли на хлебах… Убойщик-царь… сгонял как скот на бойню свой народ… бок о бок с властителями всегда следовали попы всех исповеданий».
Мы помним, как фельдкурат5 Кац заявляет в пьяном виде: «Являюсь представителем такого, кто в действительности не существует, и поэтому играю роль Господа Бога». И это в то время, когда Кац пьянствует, развратничает и интересуется только «финансовой стороной елеепомазания».
«Ныне героев нет, а есть убойный скот и мясники в генеральных штабах» (слова вольноопределяющегося Марека).
Сколько абсурдного, как будто перенесенного непосредственно из «Швейка», мы наблюдаем сейчас. Во время мобилизации в России было зафиксировано немало случаев сознательного членовредительства у тех, кто не захотел попасть на войну. В «Швейке», как мы знаем, много подобных историй: так, в частности, один из мобилизованных объявил, что его покусала бешеная собака, но под давлением вынужден был признать, что сам себя укусил в руку. «После этого признания его обвинили в членовредительстве, дескать, хотел прокусить себе руку, чтобы не попасть на фронт».
Бдительные же российские медики сразу предупредили «симулянтов», что научились распознавать умышленное членовредительство, в частности, переломы случайные и причиненные намеренно. А самые начитанные из них не преминули вспомнить и самого Гашека, дескать «в „Бравом солдате Швейке“ герои даже под кожу вкалывали зубной налет, чтобы вызвать фурункулы и карбункулы. Но с тех пор все эти способы давно изучены специалистами».
С медиками солидализировались юристы и спешно сочинили новые законодательные акты: за уклонение от службы путем симуляции болезни, членовредительства или подлога документов во время мобилизации или военных действий теперь предусмотрен срок от 5 до 10 лет лишения свободы.
Если в «Швейке» военный следователь Бернис хоть как-то судил «дезертиров за воровство, а воров за дезертирство», российские «воины» безнаказанно крадут все подряд: унитазы, бытовую технику, автомобили, произведения искусства из музеев и енотов из зоопарка. Мародерство ― знак фирменного отличия российского солдата-оккупанта.
«Ратные подвиги простаков»
Немногие знают, что спустя всего десятилетие после «Швейка» и не без его влияния в 1932―1934 гг. в Советском Союзе появился роман под названием «Ратные подвиги простаков»6 ― для того времени произведение более чем смелое. Его автора, Андрея Новикова7, арестовали позже, спустя пять лет. 1 декабря 1939 года у него в гостях были писатели Андрей Платонов и Николай Кауричев. Незадолго до этого арестовали писателя Ивана Катаева, брата Валентина Катаева, а также пятнадцатилетнего сына Андрея Платонова. Именно это и обсуждалось во время застолья. Вот тогда и не удержался Новиков и произнес тост «За гибель Сталина». Имя того, кто донес на писателя, неизвестно.
Арест Новикова и Кауричева был произведен 12 января 1940 года. 8 июня 1941 года им было предъявлено обвинение в участии в контрреволюционной организации и подготовке терактов. Оба приговорены к расстрелу. 28 июля приговор был приведен в исполнение.
Роман Андрея Новикова ― издевательская пародия на русскую армию.
Критика не обошла вниманием этот роман, суровая оценка содержалась уже в названиях разоблачительных статей: «Смещение понятий», «Ратные анекдоты», «Пустые анекдоты или злая сатира?»
Время действия романа ― 1914 год. События ― бесславная гибель 2-й армии генерала А. В. Самсонова в Мазурских болотах Восточной Пруссии. Главные герои, три друга ― Павел Шатров, Илья Лыков и Иван Бытин ― в составе седьмой роты двести двадцать шестого пехотного Землянского полка отправляются на фронт.
«Простаки» в романе ― это не только неопытные в начале войны главные герои, но и все те, кто, начиная от солдат и офицеров и кончая интеллигенцией, приветствует войну.
В то время, когда в обществе «российских простаков» царит «буйное патриотическое настроение», командование русской армии бездарно посылает на гибель своих солдат.
Изначально военный поход представляется русским стремительной и легкой «спецоперацией», которая за три дня четыре месяца должна показать мощь России. Браво шагая по оккупированной территории, русская армия занимается мародерством, передвижение войск замедляется из-за обилия награбленных вещей.
Генерал Самсонов отправляет не защищенные шифром распоряжения о перемещении войск, которые перехватываются весьма довольными немцами: «Наш новый союзник — глупость русских!»
Но как достичь победы, если у армии «в наличии только холостые» патроны? Впрочем, высшее командование считает, что «в текущей войне пули нужны не для попадания, а для острастки» и «немцев можно одолеть и пулями из хлопчатой бумаги». А генерал Артамонов и вовсе уверен, что куда важнее патронов, на которые нужно «расходовать металл», на войне иконы. И любой военный провал можно объяснить тем, что все совершается с Божьей волей. А потому «умелое маневрирование при отходе русских войск принадлежало не генеральскому разуму, а резвости солдатских ног и их гениальному измышлению…»
В сущности, главная мысль, которую хотел донести автор до читателя, сосредоточена в реплике одного из героев, Ивана Лыкова: «Ты, Павел, не знаешь, почему у людей есть разум, а на войну они все же идут?»
Еще в предисловии к «Швейку» Гашек дает читателю ключ ко всему роману. Его безумный Швейк, дурачок, который, казалось бы, всегда говорит глупости и делает все невпопад, и оказывается истинным героем. И по мнению Гашека, герой ― не тот, кто совершает подвиги, а тот, кто не совершает злодеяний.
«На свете существуют непризнанные скромные герои, не завоевавшие себе славы Наполеона. История ничего не говорит о них. Но при внимательном анализе их слава затмила бы даже славу Александра Македонского…
Я искренне люблю бравого солдата Швейка и, представляя вниманию читателей его похождения во время мировой войны, уверен, что все они будут симпатизировать этому непризнанному герою. Он не поджег храма богини в Эфесе, как это сделал глупец Герострат для того, чтобы попасть в газеты и школьные хрестоматии.
И этого вполне достаточно».
1 Бугульма ― город в Татарстане (на время написания рассказов ― Татарской АССР). Известен по летописям с XVI в.
2 Позднее, работая в иркутской газете, Гашек немало писал о зверствах большевиков.
3 Одним из редких примеров подобного проникновения в свою эпоху и одновременно писательской смелости может служить повесть Л. К. Чуковской «Софья Петровна», написанная в самый разгар репрессий, в 1939―1940 гг.
4 Весной 1911 г. Ярослав Гашек записал на клочке бумаги название будущего произведения. Затем выбросил записку как ненужную. Ее, с тем самым названием, подобрала и сохранила жена Гашека Ярмила.
5 Фельдкурат ― то же, что и капеллан, священник в армии.
6 Новиков А. Н. Ратные подвиги простаков. Избранные произведения. Воронеж, 2005. 528 с.
7 Андрей Никитич Новиков (1889―1941) родился в Воронежской области, в семье крестьянина. Батрачил, был землекопом, грузчиком. В Первую мировую служил рядовым. В 1917 г. вступил в ряды ВКП(б). Член литературной группы «Перевал», в которую входили также М. А. Светлов, М. М. Пришвин, Э. Д. Багрицкий, Д. Б. Кедрин, А. П. Платонов и др.
ПОСЛЕДНИЕ НОВОСТИ
Государственный праздник Чехословакии
Государственный праздник Чехословакии
теги: новости, 2024
28 октября Чехия отмечает День образования независимой Чехословацкой республики. День создания независимого чехословацкого государства является национальным праздником Чешской Республики, который отмечается ежегодно 28 октября. О...
Воспоминания Александра Муратова
Воспоминания Александра Муратова
теги: новости, 2024
14 октября с.г. из типографии вышла первая книга "Воспоминания" Александра Александровича Муратова многолетнего автора журнала "Русское слово" Автор выражает слова благодарности Виктории Крымовой (редактор), Анне Леута (графическ...
журнал "Русское слово" №10 уже в типографии
журнал "Русское слово" №10 уже в типографии
теги: новости, 2024
Уважаемые читатели и подписчики журнала "Русское слово"! Спешим сообщить вам о том, что десятый номер журнала "Русское слово" сверстан и отдан в печать в типографию. Тираж ожидается в ближайшее время о чем редакция РС сразу все...
Выставка в Клементинуме к 100-летию Славянской библиотеки
Выставка в Клементинуме к 100-летию Славянской библиотеки
теги: новости, 2024
В рамках празднования столетнего юбилея Славянской библиотеки 5 сентября 2024 года, в здании Клементинума состоялся международный симпозиум «Славяноведческое библиотечное дело и его влияние на современное общественное образован...
Столетний юбилей Славянской библиотеки
Столетний юбилей Славянской библиотеки
теги: новости, 2024
Дорогие друзья! Вчера, 5 сентября, наша организация "Ruska tradice "с гордостью приняла участие в праздновании 100-летия Славянской библиотеки, нашего многолетнего партнёра. В праздновании юбилея Славянской библиотеки приняли у...
Выставка казахской культуры в ДНМ
Выставка казахской культуры в ДНМ
теги: новости, 2024
В большом зале Дома национальных меньшинств 08.10.2024 в 12:00 открылась выставка, посвященная казахской культуре. ...
Летние выставки в Чехии
Летние выставки в Чехии
теги: новости, 2024
Дорогие друзья! Если вы не уехали из Праги куда-нибудь на море, то у вас есть шанс посетить одну из региональных галерей во время летних каникул. Национальная галерея для местных выставок поделилась своими фондами и поддержал...
Выставка Вендулы Бржезиновой в ДНМ
Выставка Вендулы Бржезиновой в ДНМ
теги: новости, 2024
В Доме национальных меньшинств 2 июля открылась выставка Вендулы Бржезиновой "Мужество, добро, примирение"! Смысловое значение названия выставки таково: "Мужество жить, быть добрым к себе и окружающим и мириться с собой ...